拜謁陳獨秀
來源：作者：王桃珍時間：2014-09-24熱度：0次
本有沖天志，
飄搖湖海間。
——陳獨秀
是一個雙休日的午后，春夏之交，艷陽高照。我跳上摩托，風馳電掣，疾馳在寬闊的206國道上，直奔宜城。沿路標指引向南折進四、五里，有紅色欄桿阻住了我的行駛。急剎車，駐足，彌望四野，宛若走進了風光旖旎的江南水墨畫，輕風徐來，倍覺心曠神怡。
下臺階十余米，轉(zhuǎn)進錯落有致干凈的石板路，遠遠地便看見“陳獨秀先生之墓”幾個遒勁蒼健的大字，鑲嵌在漢白玉的石碑上，在陽光的照耀下，璀璨奪目。緣臺階拾級而上，圓形的漢白玉墓冢赫然映現(xiàn)眼簾，令瞻仰者肅然起敬。
我默默地走到墓碑前，虔誠地三鞠躬。同為獨秀山下的居民，先生，感謝您為家鄉(xiāng)的獨秀山增添了一抹絢麗的色彩。
現(xiàn)在的獨秀山因您之名獨秀于天下，不僅僅因為先生是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，新文化運動旗手，“五四”運動總司令，“一大”至“五大”黨中央主要負責人；重要的是您雖身在江湖但自始至終忘不了對家鄉(xiāng)的那份深厚誠摯的眷念之情。據(jù)說，當年您使用“獨秀”筆名時，您的好友汪孟鄒取笑說：你太不客氣了，以為世界上只有你這一個“秀”。您回答說：哪里，我們家鄉(xiāng)有個獨秀山，我不過說自己是這座山下的居民而已。寥寥數(shù)語，折射了先生坦率、謙遜的優(yōu)秀品質(zhì)。但平凡處顯現(xiàn)了先生不平凡的遠大抱負和理想。
從秀才到領袖，從總書記到平民；先生一生可謂坎坷不平，宕蕩起伏。也曾叱咤風云，也曾云遮霧迷，也曾落寞徘徊......都似過眼云煙，大江東去浪淘盡。逝者如斯焉，終塵埃落定，化為一撮黃土，令世人嗟噓不己——智者千慮，必有一失。人生充滿了變數(shù)，即便是赫赫顯名的大英雄拿破侖一世，也因其連年發(fā)動戰(zhàn)爭，被奴役國家奮起反戰(zhàn)。1814年歐洲反法聯(lián)軍攻陷巴黎，其被放逐于厄爾巴島?；F盧戰(zhàn)役失敗后，他被流放于圣赫勒拿島，過著顛沛游離的貧困生活。而我相信，江河萬古不廢，實由百折不回，雖遭阻擋，卻只向東方；日月行天于永遠，乃因其通體光明，雖有食缺，卻一心總想光明。誰也無可否認，先生對推進中國現(xiàn)代發(fā)展史的進步所起的巨大的作用。
越過墓冢后面精雕玉琢的柵欄，是一座青翠、秀麗的小山巒，綠樹掩映下，陳獨秀生平陳列館便展現(xiàn)在這里了。走進陳列館，先生生平事跡由墻上陳列的圖像、文字解說下一一真實地呈現(xiàn)在眼前。大風起兮云飛揚，我仿佛聽到了歷史深處，金戈鐵馬，縱橫馳騁，出鞘揚鞭，鏗鏘有力的回音。
令我深深震撼的是在1927年4月召開的中國共產(chǎn)黨第五次代表大會上，陳獨秀、陳延年、陳喬年父子三人同時當選為中共中央委員，這在整個中國現(xiàn)代史上是絕無僅有的事。不幸的是1927年7月4日，陳延年在龍華刑場壯烈犧牲，時年29歲，生前系江蘇省省委書記。次年6月6日，陳喬年在上海楓林橋畔英勇就義，年僅26歲，犧牲前任中共江蘇省委組織部部長。
痛失兩愛子，加上大革命的失敗，先生沉痛的心情可想而知。據(jù)傳先生被開除黨籍之后，蔣介石為裝扮門面，派胡適、周佛海等勸誘先生擔任要職，先生斷然拒絕：“蔣介石雙手沾滿了我們同志的鮮血，我的兩個兒子也死在他手里，我和蔣介石不共戴天！他叫我當勞動部長，參加國防參議會，真是異想天開！”遺憾的是，先生在大革命后期盲目聽從了共產(chǎn)國際代表的指揮，對心懷叵測的蔣介石只講聯(lián)合不講斗爭，致使他犯了嚴重的右傾機會主義錯誤，讓國民黨反動派獨吞了大革命的勝利果實。具有諷刺意義的是，蔣介石并沒有對先生感恩戴德，而是在他參加托派組織后，將他抓進了戒備森嚴的監(jiān)獄，也許此刻先生才真正看清了蔣介石的險惡用心，但為時晚矣。這讓我想起了霸王項羽，有勇無謀，且優(yōu)柔寡斷。鴻門宴上，一時心軟，下不了殺劉邦的決心，乃至有了烏江自刎的一幕歷史悲劇。先生過分信任于蔣介石，將中國出路的希望寄托于國民黨，也許這是先生決策上下得最不明智的一著棋；周恩來曾提出，不應將大革命失敗的責任完全推到陳獨秀身上，也有當時存在的諸種客觀原因。歷史自有公斷。
國民黨南京政府控告陳獨秀“危害民國”、“判國”等罪，先生為了充分表達自己的思想，自撰辯訴狀：予固無罪，罪在擁護中國民族利益，擁護大多數(shù)勞苦人民之故，開罪于國民黨已耳……慷慨激昂，集天地浩然正氣于一身，直抨國民政府的反動與腐朽。
在獄中，先生應國民黨國防部長何應欽的請求，揮毫書就：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。錚錚鐵骨，躍然紙上，因先生書法絕紗，本想留存真跡，卻得此警言，令這位國民黨高級將領尷尬不已。
先生于1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》），揭開了新文化運動的序幕。請聆聽先生發(fā)刊詞中的呼吁一一青年應果斷地完成六項抉擇：自主的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學的而非想象的，唯其如此，才配青年資格，中國才有希望。這些主張包含了后來所提出的“民主”和“科學”兩方面的要求，成為號召思想革新的宣言，乃至現(xiàn)在，對中國青年“開拓進取，勇于創(chuàng)新”仍有著重大的積極影響和深刻的教育意義。
先生晚年對文字學深有研究。著有《小學識字教本》、《中國現(xiàn)代語音有復聲母說》等。其一生坐過四次大牢，欣慰的是在獄中得到他的第三任妻子潘蘭珍的照顧，并著下《金粉淚》、《實庵自傳》等書。1938年夏天，先生偕同夫人潘蘭珍經(jīng)過重慶轉(zhuǎn)至四川江津，其時生活拮據(jù)，但他餓死不食周粟，對國民黨的施舍一概拒絕。
1947年，在一個月黑風高的夜晚，誰也不曾想到亞細亞最大的河流上漂蕩著一只小小的航船，這只歷經(jīng)險灘，劈波斬浪的船兒終于回來了，回到了故鄉(xiāng)的溫馨的港灣；船上裝載的是先生的靈柩，先生的遺骸與他的原配夫人高曉嵐合葬在如今的墓地。在建國五十周年之際，國家、省市有關部門計劃投資1300萬元對先生墓地進行全面修繕。若先生有靈，當含笑九泉了。
現(xiàn)在的獨秀陵園集古樸、清秀、大氣于一體，在瞻仰先生生平事跡及他的遺物（書房、臥室）時，你不得不為之感慨：偉哉，大有大無陳獨秀！
先生不寂寞。欲離開獨秀陵園時，我看到一只巨大的白鶴自墓冢右側(cè)高大筆直的杉木林中躍然而起，直沖蒼穹。
一聲鶴唳，震顫曠野，劃破了寂靜的傍晚。
2004.9 (編輯：作家網(wǎng))
