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長(zhǎng)嶺僧冢

來(lái)源:作者:史志鋒時(shí)間:2015-11-16熱度:0

長(zhǎng)嶺僧冢


長(zhǎng)嶺,一個(gè)連綿起伏的大名字,一處鮮為人知的小地方。

長(zhǎng)嶺位于山西省武鄉(xiāng)縣韓北鄉(xiāng)坪上村,與襄垣仙堂山一山之隔。長(zhǎng)嶺之名,或是當(dāng)?shù)匕傩赵诖朔N田為了方便而隨便一稱,亦或是得道高僧悟道在此修行時(shí)所取。

一百多年前的晚清,一位法號(hào)悟道的僧人從峨眉山云游到此,在坪上村對(duì)面的群山之間開(kāi)山建寺,修十一孔土窯洞作為禪房繼續(xù)修行。從此,寂寞了幾千幾萬(wàn)年長(zhǎng)嶺的山谷中,回蕩起晨鐘暮鼓,木魚(yú)梵音。悟道和他的徒弟們,在這里日復(fù)一日地誦經(jīng)參禪。

悟道在長(zhǎng)嶺寺廟的衣缽傳了四代,徒弟七人,徒孫三人,曾孫一人。第四代時(shí),僅剩一位法號(hào)紅佛的僧人,這時(shí),新中國(guó)已經(jīng)成立。紅佛法師孤身一人修行,每天在山頭打坐,迎日出,送日落??赡芗t佛僧人已經(jīng)卜到自己的結(jié)局,口中不斷禱告,南無(wú)阿彌陀佛,狼吃不了紅佛。

一九五三年,坪上村成立了農(nóng)業(yè)社。每天禱告不被狼吃的紅佛還是被山里的野狼吃了。同時(shí)隨著社會(huì)大形勢(shì)的轉(zhuǎn)變,長(zhǎng)嶺寺廟也隨之解散。坪上村去了八位村民將寺廟那口大鐘抬回來(lái),掛著村中。于是,村里每當(dāng)召集村民的時(shí)候就敲那口大鐘。鐘聲沉穩(wěn)洪亮,方圓八里的村莊都能聽(tīng)見(jiàn),只是完全改變了味道。五年之后,全國(guó)進(jìn)入大煉鋼鐵的時(shí)代,那口大鐘結(jié)束了它一長(zhǎng)一短的兩次使命,被村民搗成碎片,進(jìn)了熔爐。

如今,六十年過(guò)去了,長(zhǎng)嶺又恢復(fù)了它的寂寞。一座被群山環(huán)抱的小山,一條隱于荒草下的小路,兩座幾經(jīng)修葺的磚塔,與站立在東山頂?shù)南商蒙椒@雕像遙遙相望。磚塔泛出白的顏色,夕陽(yáng)下,發(fā)出微微的光亮,向前面山村里的人們傳達(dá)著仍然存在的信息。其中一座塔體內(nèi)鑲嵌一塊石碑,碑文記載,民國(guó)三年十二月二十四日,牟尼開(kāi)山第一代悟道,徒弟直富、直廉、直恒、直賢、直祿、直慧、直珍,徒孫常義、常法、常錦,曾孫心寶立。后落大工和玉工的名諱。塔下墓葬中那幾瓦罐森森白骨,印證了石碑上的記載。

當(dāng)年作為禪房的窯洞已經(jīng)倒塌,塌下來(lái)的窯頂變成了肥沃的有機(jī)土壤,生長(zhǎng)著一人高繁茂的荒草,藏匿著野兔和山雞。昔日高僧與他的徒弟們只剩下塋于塔底葬于瓦罐中的白骨,曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)長(zhǎng)嶺窯洞寺廟香火盛衰的坪上村民也都已經(jīng)不知度過(guò)了多少個(gè)生死輪回,長(zhǎng)嶺寺廟曾經(jīng)興盛的文化已在時(shí)間的浪潮中清洗干凈,連寺廟當(dāng)初的名稱都無(wú)從查起。據(jù)坪上村上了年紀(jì)的村民們說(shuō),悟道高僧有一位高徒目前還在離相寺修行,但已九十多歲的高齡。清修之人不可冒昧打擾,況且還是一位九十多歲思維和語(yǔ)言方面有了障礙的老人。想知道“長(zhǎng)嶺寺”詳細(xì)一點(diǎn)的事情,只能去問(wèn)盤(pán)旋在溝谷中千萬(wàn)年寂寥的山風(fēng)了。

月光下,薄霧似紗一般輕籠長(zhǎng)嶺,飄蕩在荒谷中的磷火,讓人聯(lián)想起當(dāng)年那一盞伴著木魚(yú)聲燈花跳動(dòng)的青燈。坪上村的村民們,端著大碗坐在樹(shù)影婆娑的夜色中,他們吃完飯將碗往旁邊的地上隨便一放,便磕著旱煙袋翻來(lái)覆去說(shuō)起從父輩們傳下來(lái)悟道一點(diǎn)零星的故事:老悟道本事大著呢,那會(huì)兒還是點(diǎn)桐油燈的時(shí)候就說(shuō)了,以后的日子就變得和現(xiàn)在不一樣了,男女共穿一雙鞋(意為女子不再纏足)。有路無(wú)人步行走(以車(chē)代步)。路上無(wú)草(柏油路)。樹(shù)上無(wú)葉(電線桿)。燈頭朝下(電燈)。等等,還有很多。有的天機(jī)不可泄露。

多么準(zhǔn)確的預(yù)言!

有的老人說(shuō),悟道老爺本事大的不得了,侵略中國(guó)的日鬼們哪兒都去,長(zhǎng)嶺那么隱蔽的地方都能找見(jiàn)。但找見(jiàn)是找見(jiàn),悟道老爺弄把煤灰略施法術(shù),日鬼們就是上不去。

中國(guó)的文化博大精深,超能力的事情對(duì)于一名佛教界的修行者來(lái)說(shuō)未必不可,是真是假,我等凡夫俗子不可斷言。

坪上村老百姓一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)至今對(duì)悟道大師僅存的事跡津津樂(lè)道,不能看作只是在消遣時(shí)光,而是對(duì)善與美的記憶和傳承,通過(guò)傳頌故事來(lái)表達(dá)對(duì)一位老故人、老鄰居的思念與景仰,更希望能在互相交流中得到長(zhǎng)嶺寺廟更多的事情?;墓戎?,幾只裝著僧骨的瓦罐,成了坪上村——這個(gè)偏僻的小山村唯一一處“名勝古跡”,也是村民一點(diǎn)小小的驕傲,長(zhǎng)嶺曾經(jīng)的香火讓坪上村村民重新認(rèn)識(shí)到他們賴以生存的偏僻小村的靈性與奇特。長(zhǎng)嶺之靈秀,是因?yàn)橛幸幻?dú)具法眼的高僧在此結(jié)束云游收徒修行傳播佛法。長(zhǎng)嶺之奇特,是因?yàn)檫@里曾經(jīng)是一處獨(dú)一無(wú)二用土窯洞作為禪房的寺廟。曾經(jīng)的文化和香火一樣地鼎盛,香火衰落,文化僅存在一些浮跡。高僧悟道早已圓寂,好在這些浮跡還被人們傳承,這也是一種文化的傳承。月光朦朧的夜里,站在坪上村,面朝著長(zhǎng)嶺有過(guò)寺廟的地方,閉上眼睛仿佛能感受到當(dāng)年善男信女們虔誠(chéng)地聽(tīng)悟道大師講經(jīng),接受悟道的點(diǎn)化。

長(zhǎng)嶺寺廟的地盤(pán)占地三十畝,如今荒草年復(fù)一年長(zhǎng)而茂盛,密匝匝地一簇一簇披散在磚塔周?chē)牡孛?,形狀像極了一顆顆干癟頭顱上滿頭蒼發(fā)。晚上,東邊仙堂山頂法顯雕像周?chē)鸁艋鹜鳎趽趿松巾斈且惠啘啙岬脑鹿?。機(jī)械轟鳴的施工聲回蕩在寂寞的山谷。燈的余光灑向四周,和尚墳同樣站立山頂,也能沐浴到燈光,此時(shí)卻跌入角落,不為人知。

和長(zhǎng)嶺和尚墳一樣,這里的村莊即將被人遺忘,村中人們過(guò)著封閉、閑散、沒(méi)落而又日漸衰敗的生活。得不到人為的修葺,也許只用幾十年,和尚墳的兩座鉆塔倒塌,不再向人們報(bào)送它們奄奄一息的信息。到那時(shí),記憶在窯洞禪房中的木魚(yú)梵音將會(huì)徹底終止,沒(méi)有人再去想象,沒(méi)有人再去追尋,哪怕是茶余飯后的消遣。



(編輯:作家網(wǎng))