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去“宋公橋街”純粹是沒有準(zhǔn)備的，因?yàn)榕既粡呐笥涯抢锫牭剿凸珮蚪值拿?，就想他一定有淵源，便想去拜訪下，想深入了解下這其中的故事。于是趁這個(gè)周末，我尋訪了“宋公橋街”。過九眼橋，沿順江路來到解放軍452醫(yī)院。按圖索驥，大門左側(cè)就是我尋訪的宋公橋街，但此街僅僅30米，標(biāo)的還是“順江路”。

宋公橋街到底在哪里？圍繞著解放軍452醫(yī)院，一直西到九眼橋，我尋找了個(gè)遍，也沒有找到。穿工農(nóng)院街、蓮桂東西南北路，走蓮桂街、蓮花街、西桂村四五街、宏濟(jì)街、宏濟(jì)西路、宏濟(jì)上路。細(xì)細(xì)分析，宋公橋路就在現(xiàn)在新開發(fā)的樓盤青青河畔與解放軍452醫(yī)院靠近現(xiàn)在順江路一帶。因?yàn)槌鞘械慕ㄔO(shè)，宋公橋街消失在這片土地上了，路找不到了，街上的小橋更找不到了。在我認(rèn)為解放軍452醫(yī)院大門西側(cè)標(biāo)著“順江路”的那條路向西延伸到現(xiàn)在青青河畔中部就是原來的宋公橋街。朋友的博客里說，2008年這里就開始改造了。

聽說，宋公橋街名來自是由于明朝的文化學(xué)者宋濂。宋公橋街，又名報(bào)恩寺街和茗粥街。凈居寺明朝被改為報(bào)國寺（又名潛溪祠），用來祭祀宋濂，所以稱報(bào)恩寺路。同時(shí)，因?yàn)榻稚嫌行?，就稱宋公橋，就是為了紀(jì)念宋濂而取的，所以稱宋公橋街。在該小橋的橋頭，有不少慈善人家施茶，施稀飯，所以該街又稱茗粥街。

宋濂被譽(yù)為明代“開國文臣之首”，曾教過太子和諸王讀書，因主修《元史》，宋濂被授予翰林學(xué)士。公元1376年，宋濂辭官還鄉(xiāng)居青蘿山閉門著述。他是宰相胡惟庸的親家，后胡惟庸因謀反罪被殺，宋濂受到株連，判為死罪，后經(jīng)馬皇后的解救，被貶夔州。634年前，宋濂到四川茂州任職，由于年邁，經(jīng)不起旅途勞頓，一病不起，于公元1381年死于夔州，就是今天的重慶奉節(jié)，埋葬在夔州西蓮花峰下。后來，由于朱元璋的兒子朱椿很敬佩宋濂的學(xué)識(shí)，他感念宋濂開國有功，于公元1413年將宋濂墓遷至華陽安養(yǎng)鄉(xiāng)。公元1485年，蜀惠王朱申鑿（就是葬在惠王陵的那個(gè)蜀王）又將其墓遷至成都凈居寺西側(cè)，改凈居寺為報(bào)恩寺，賜田八十畝以供祭祀，并建了潛溪書院，并在寺南側(cè)里許之磚頭堰支流上建宋公橋，以作紀(jì)念。明末，張獻(xiàn)忠退出成都時(shí)，報(bào)恩寺毀于兵火。清乾隆年間，于報(bào)恩寺址上重建潛溪書院，書院內(nèi)有宋濂墓。清朝末年，宋公橋旁建成街道，街名宋公橋街即由此而來。在明清時(shí)期都還有史料記載宋濂墓的情況，可此后的100多年里宋濂墓就漸漸消失了。當(dāng)時(shí)為了紀(jì)念宋濂，蜀王還在宋公橋附近辦了潛溪書院，與當(dāng)時(shí)的錦江書院、墨池書院、芙蓉書院并稱為成都的四大書院。但由于宋公橋離城較遠(yuǎn)，讀書很不方便，清朝時(shí)就將潛溪書院搬遷到了梨花街。近代寺、書院、墓、橋不存，報(bào)恩寺街及宋公橋街仍舊沿用。至于潛溪書院到底演變成了現(xiàn)今的哪所學(xué)校，估計(jì)是列五中學(xué)。宋濂生死后卻葬到了成都這里，沒有回到他的老家浙江！

到了近代，另一名文化學(xué)者也來到了這條街居住，給宋公橋街增添了更多的文化氣息。他就是朱自清，他就在送公橋街的報(bào)恩寺，度過了斷斷續(xù)續(xù)兩年窘迫而快樂的時(shí)光。當(dāng)然，他能來成都住這么久的時(shí)間是有原因的，他的第二任妻子陳竹隱是成都人。1932年，他們?cè)谏虾Ｅe行了婚禮。當(dāng)年9月份，朱自清被聘為清華大學(xué)文學(xué)系主任。1937年“七·七事變”后，北大、清華和南開等高校南遷，朱自清先后在長沙臨時(shí)大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。1939年，昆明物價(jià)飛漲，校方給教師的工資也打七折，朱家人口眾多，陳竹隱這時(shí)又懷孕，揚(yáng)州那邊還有父親和小孩要贍養(yǎng)，生活十分困難，而成都的東西比昆明便宜些，夫妻決定舉家赴成都。

在1940年朱自清夫婦來成都后，就把家安頓在這里宋公橋街的報(bào)恩寺里。報(bào)恩寺大約就在現(xiàn)在空軍醫(yī)院的附近，原來就是一座尼姑庵，坐南朝北。這里的居民院面向出東門的大路，門口有一口古井，井旁有一棵大柳樹，里面是傳統(tǒng)的兩進(jìn)院落，前院住滿了貧苦百姓和逃亡的人家。朱自清夫婦就在林邊新搭建了三間茅草屋，陰暗潮濕，下雨天屋里屋外全是稀泥。此時(shí)的朱自清依然保持著潔身自好的美德，是一個(gè)謙謙君子。他不遠(yuǎn)向別人透露自己的窘?jīng)r。為了節(jié)約各種開支，過著入不敷出的生活。但在這樣的艱苦環(huán)境下，朱自清還堅(jiān)持寫出了《經(jīng)典常談》和《古詩十九首釋》等著作。這就是當(dāng)時(shí)文人的生活現(xiàn)狀，艱苦并快樂著。

在那些日子，成都經(jīng)常受到日本飛機(jī)的空襲，朱自清夫婦經(jīng)常得到親朋好友的接濟(jì)。閑暇之余，樂觀的朱自清還是常與朋友游覽品茗，望江樓、少城公園、百花潭、青羊?qū)m、都江堰、青城山、桂湖公園是他和友人們經(jīng)常駐足的地方。他深深愛上了成都，但他要到大學(xué)里講學(xué)，所以在成都只是他閑散的時(shí)光。成都溫潤的氣候，豐富的物產(chǎn)，給困頓中的文人精神上的歡樂。在他即將離開成都的時(shí)候，他的好友聞一多先生遇害，他和成都名流一起悼祭聞一多，二人是清華大學(xué)中文系的雙子星。

1946年8月20日，朱自清最后辭別了成都，回到北京。兩年后的8月12日，在北京去世。成都給文人留下了很好的印象，離開成都后他寫了一篇懷念成都生活的散文《外東消夏錄》：“外東一詞，指的是東門外，跟外西、外南、外北是姊妹花的詞兒。成都住的人都懂。”朱自清的散文《春》、《背影》和《荷塘月色》給我留下了很深的印象，在讀書的時(shí)候我能流利地背出。

“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”，朱自清并沒有等待到“春天”的到來，在“春天”的前夕就抱著遺憾而離開了。1940年到1946年，七年的時(shí)間，朱自清在成都斷斷續(xù)續(xù)生活了兩年，也是他比較快樂的時(shí)光。他在憂郁國家和民族，他在為國家的強(qiáng)盛而殫精竭慮。

現(xiàn)在“宋公橋街”在城市的發(fā)展中，早已尋覓不到與他們有關(guān)的蛛絲馬跡，對(duì)這些逝去名人的尋覓也只有在想象中隨意揣測(cè)。不管怎么說，這里有他們的足跡，有他們留給這座城市的美好記憶，我就心滿意足了，因?yàn)槲业膶ぴL并不是海市蜃樓。

就是現(xiàn)在“宋公橋街”也在城市的發(fā)展中，也留在老年人的記憶中了。就是我今天的尋訪，要不是一位老人的介紹，我的尋訪也毫無結(jié)果。特別感謝那位素不相識(shí)的老人家，讓我對(duì)這篇文章寫作有了很足的信心。畢竟，它曾實(shí)實(shí)在在存在過，那些事情也實(shí)實(shí)在在發(fā)生過。

                                                                    2015年4月12日于成都家中

                                                                    2015年7月26日修改于沿江路

(編輯：作家網(wǎng))