重識(shí)狼——讀《狼圖騰》有感
來(lái)源：作者：楊圣平時(shí)間：2013-10-29熱度：0次
狼，似乎永遠(yuǎn)都是“邪惡”“狡詐”的代名詞，與狼有關(guān)的詞語(yǔ)也多是狼子野心、狼心狗肺，而我們也都是聽(tīng)“狼吃外婆”的故事長(zhǎng)大的，我們將狼推向萬(wàn)惡不赦的地獄，或許真如肉體和靈魂都與狼緊密相連的畢利格老人所言：“農(nóng)耕民族”的后代是無(wú)法理解游牧民族敬仰的狼及他們所信奉的“狼圖騰”。因?yàn)樗鼘?shí)在是太博大與精深。
小學(xué)時(shí)曾看過(guò)一篇文章，其中講狗因其聰慧受到人們的贊賞，殊不知狼的智商要比狗高出千萬(wàn)倍，不論科學(xué)還是實(shí)際都證明如此，在自然條件惡劣的蒙古大草原，面臨人都難以抵抗的蚊災(zāi)、白災(zāi)和天災(zāi)等，究竟是怎樣的狼王帶領(lǐng)著怎樣的家族才能抵御種種災(zāi)害，頑強(qiáng)地存活至今。或許有人會(huì)發(fā)笑，說(shuō)人類(lèi)可是地球上萬(wàn)物的主宰，我們上可升天，下可入地，無(wú)所不能?？蓴?shù)億年前，恐龍不也統(tǒng)治著地球嗎？若人與恐龍來(lái)一決雌雄，還不知道孰勝孰負(fù)呢，可恐龍最終還是絕滅了，與恐龍同時(shí)代的蛇、蜥蜴卻存活至今。由此看來(lái)，有些人的自詡確實(shí)是顯得可笑了些，但我又不得不承認(rèn)人類(lèi)的確又是“強(qiáng)大的”。
書(shū)中的陳陣等幾十個(gè)知青初到額侖草原時(shí)，那兒還是科沁穆珠大草原上最肥沃的草場(chǎng)。畢利格老人曾感嘆：額侖草原的草之所以如此鮮美全依仗狼，是它們持久用智慧維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，使這兒造福了一代又一代人。對(duì)于一點(diǎn)，我一直都很困惑，牧民們對(duì)草原狼的情感其實(shí)是矛盾的，草原狼是牧民肉體上的半個(gè)敵人，卻又是精神上的神靈。說(shuō)半個(gè)敵人因?yàn)槔窃陔y以捕到其它獵物時(shí)會(huì)偷捕牧民畜養(yǎng)的牛羊馬卻又避免了草原上的鼠災(zāi)、旱獺災(zāi)等，牧民們又信奉草原狼是騰格里（天）派下草原的神，牧民死后靈魂只有借助狼才能升天，蒙古也有類(lèi)似于西藏的“天葬”，只不過(guò)西藏人天葬靠鷹而蒙古人靠狼。狼、人和草原本可永遠(yuǎn)構(gòu)成一幕幕和諧的生活圖景，但牧區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整改寫(xiě)了狼、人和草原的命運(yùn)。新的牧區(qū)負(fù)責(zé)人包順貴雖是牧民出生卻長(zhǎng)期在農(nóng)耕區(qū)生活并深受影響，他忘記了狼對(duì)草原及草原人的恩情，堅(jiān)持要將偷捕馬牛羊的“惡狼”一網(wǎng)打盡，他忘記了草原狼其實(shí)從不輕易跨越與人類(lèi)間的雷池，忘記了它們捕殺牲口也在一定程度上控制了牧民的畜牧量，使草原不因過(guò)多的牲口而遭受滅頂之災(zāi)，還忘記了草原狼教了人類(lèi)無(wú)數(shù)生存技巧及精神，讓草原人變得熱血而頑強(qiáng)。包順貴一類(lèi)人的做法又怎么稱(chēng)不上愚鈍呢？
農(nóng)耕社會(huì)的安逸生活讓人們變得身心倦怠，他們對(duì)孟子所言的“生于憂患，死于安樂(lè)”是那么的不屑，為了暫時(shí)的安逸，要砍掉所有阻礙他們通往享受之路的荊棘，首當(dāng)其沖的便是可悲可嘆的草原狼。它們本以為人類(lèi)會(huì)遵守與騰格里的約定與它們?nèi)绱碎L(zhǎng)期生存下去，直到槍聲在草原響起，第一顆子彈打破了一條狼的頭顱，一時(shí)間草原上尸橫遍野，狼家族被打得支離破碎。我至今仍無(wú)法完全理解，在古代，被狼教導(dǎo)的少數(shù)民族不費(fèi)吹灰之力便將中原人打得落花流水，成吉思汗更是帶領(lǐng)只有百萬(wàn)的蒙古軍隊(duì)開(kāi)疆拓土，直逼歐洲的大片領(lǐng)土，創(chuàng)建了第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)領(lǐng)的王朝，可卻終他們還是被朱元璋踩在了腳下，隨后而來(lái)的又一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)領(lǐng)的滿清又大搞閉關(guān)鎖國(guó)政策，簽訂了不少喪權(quán)辱國(guó)的條約。草原人的精神似在一夜之間消失迨盡，原因何在？沒(méi)有了不分晝夜的威脅與壓力，農(nóng)耕民族圖安逸的想法竟如一顆毒瘤毒害人類(lèi)千年。
至此，我不免又想到草原狼悲慘的結(jié)局，在畢利格老人實(shí)行天葬后，白狼王便帶領(lǐng)它的殘兵敗將永遠(yuǎn)離開(kāi)了科沁穆珠大草原，而草原也因生態(tài)平衡遭到破壞大片大片的草地都褪為了深深地。陳陣與楊克再回故地時(shí)只感覺(jué)人是物非，原本讓他們貪戀的草原已成了一片傷心之地，雖始作俑者已被革職，可與遭到破壞的草原相比，這懲罰顯得太輕太輕。
讀罷全書(shū)，除了心中無(wú)比惆悵外，我更是腦海一片混亂，我仍無(wú)法完全理解何為“狼圖騰”，或許這世間真正理解它的人已少之又少甚至不復(fù)存在，因?yàn)樗旧硭坪跻搽S著那群狼的離開(kāi)而消亡迨盡了！
(編輯：作家網(wǎng))
