不哭泣，東方維納斯（文物緝私題材長(zhǎng)篇連載）12
來源：作者：周良宗時(shí)間：2014-03-22熱度：0次
12．家道春秋
——中國(guó)是一個(gè)充滿神秘和文明的國(guó)度。
驀然，周正想起了柳燕故意失手滑落玉像的情景，他頓時(shí)醒悟了。那個(gè)小美人可是一個(gè)心機(jī)過人的家伙呢!明明看出了玉像是贗品，卻借機(jī)考察他的反映。那么她的父親是誰？是藏在她背后操縱她的首惡?jiǎn)幔?BR> 如果說這是贗品，那么，真品又在哪里呢？母親的話是不可懷疑的，她是唯一見過真品的人，盡管那時(shí)她才11歲。烙在人生記憶里的事情不是因?yàn)槟挲g來衡量的，年幼不證明記憶不了生死情仇，年長(zhǎng)不證明記憶可以無所不在。大凡沾染了鮮血的情景，無論幼長(zhǎng)都會(huì)讓記憶如刀如斧砍在心窩里永不拔出一樣。
“是的，那是贗品，”母親說：“我見過的玉像底部有一絲血沁和幾個(gè)符號(hào)?！?BR> 母親把玉像交給我，說這個(gè)造型她曾經(jīng)在日本北海道和美國(guó)舊金山見過，那是木頭工藝品。造型作為一條線索是很好的追蹤途徑，當(dāng)這個(gè)造型再次出現(xiàn)的時(shí)候，我們堅(jiān)信真品的存在，迷惑的只是不知道她在水之何方。我接過玉像，沉甸甸的。
1964年6月8日這一天，周丹青家族迎來了一聲嬰兒的啼哭，那是周圓的發(fā)出的憤怒抗議，抗議的主要內(nèi)容是誰剝奪了她 地大哭起來。當(dāng)然，她不可能聽見父親和爺爺外公的歡笑，也不可能聽見母親的夸獎(jiǎng)，更不可能聽見穿白大褂醫(yī)生的祝賀，她明白的是：她出來了。
外公和父親天天抱著這個(gè)美麗的小生命肉肉的小心肝玩，教她說話，逗她笑。父親說，看，她的眼睛多漂亮，對(duì)于鑒賞金玉銅陶絕對(duì)可靠，研究歷史也能洞察明白，是個(gè)學(xué)習(xí)歷史研究文化的好材料啊。外公不同意，說，瞧，她的手腳多有力量，要是練詠春拳八卦掌太極劍是很有前途的，當(dāng)個(gè)全國(guó)冠軍也不是沒有希望的。兩個(gè)人爭(zhēng)著爭(zhēng)著紅了臉，媳婦趕緊送上美酒和鹵兔頭平息了紛爭(zhēng)，最后一致同意由孩子的母親決定孩子的未來。
母親呵呵笑著，望望丈夫，又看看親爹，呵呵呵地，叫丈夫給親爹斟上一杯酒，自己眼睛眨了眨，對(duì)親爹說聲對(duì)不起了爸爸，周圓要把她爺爺?shù)氖聵I(yè)扛起來，周圓的未來就這么決定了：學(xué)習(xí)歷史，繼承家學(xué)。
1967年5月15日這一天，周丹青家族迎來了又一聲嬰兒的啼哭，那就是我了。我多次對(duì)周圓說我的第一聲啼哭不象你的第一聲啼哭，我那是高興是歡叫是抑制不住幸福的引亢高唱，或者說是獻(xiàn)給母親的一首詩。
“你的聲音象賣黃糕的那么大?！敝軋A哼了一聲說。
我的到來給動(dòng)蕩年代中亟亟可危的家是一絲喜悅。父親那會(huì)兒正滿懷愁緒，紅衛(wèi)兵的大字報(bào)鋪天蓋地涌來。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在高壓之下用黑筆圈出了周丹青三個(gè)字交給紅衛(wèi)兵戰(zhàn)斗兵團(tuán)。因?yàn)闋敔斕鴺亲詺⒌氖虑?，父親被打成反革命份子的黑崽子、孔孟之道的衛(wèi)道士。當(dāng)父親在一天的批斗中完成了吊鴨兒浮水、開飛機(jī)、坐老虎凳之后回到家，帶著渾身累累傷痕，他會(huì)抱著我默默地望著我，望著沉默的母親，望著呆呆看著她的女兒，淚水掉在我臉上，那是唯一的一次落淚，然后他輕輕搖搖頭，對(duì)著母親苦笑一下，生平第一次粗魯?shù)亓R了一聲：
“錘子領(lǐng)導(dǎo)!”
母親后來告訴我們，她聽見教授嘴里冒出這樣一句臟話十分驚訝，儒雅的人居然被弄成這樣了。這是我們四川頗為國(guó)罵的一句粗話，過去在民間使用頻率極高，一般是與“老子”“龜兒子”“瓜娃子”搭配使用的。現(xiàn)在不多用了，但是在和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)開玩笑中想借機(jī)發(fā)泄一點(diǎn)點(diǎn)不滿的話，還是會(huì)酸溜溜地恭維上級(jí)一聲：“你是垂直（錘子）領(lǐng)導(dǎo)?！?BR>父親在那場(chǎng)革命中吐了兩次鮮血，他沒告訴母親。一次是那些人當(dāng)著他的面往爺爺?shù)恼掌先瞿?，一次是他的關(guān)于廣漢文化考古的研究文稿被那些人焚燒。這兩次吐血對(duì)于他后來的早逝埋下巨大隱患。
父親在苦難的歲月里常常給我講歷史，講那些漂亮的石頭，那些石頭里包藏著那么多美麗動(dòng)人的故事。我知道了和氏璧、傳國(guó)璽、貴妃魚、金縷玉衣……父親幾次對(duì)我說：你姐姐學(xué)歷史和考古，你以后就專攻玉石和書畫吧。我在父親講述的石頭的故事里游玩長(zhǎng)大，逐漸就喜歡上了石頭。我記住父親的囑咐，后來堅(jiān)決地考讀了地質(zhì)大學(xué)，把一輩子用來和石頭寶玉打交道，甚至走得更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到了恐龍時(shí)代、冰川時(shí)期。
1975年8月1日，周丹青家族在建軍節(jié)的時(shí)候，又誕生了一個(gè)瘦小子，出來就哇地一叫，并且迅速地朝打他屁股的護(hù)士的臉上抓了一把，護(hù)士尖叫一聲，這個(gè)瘦小子卻若無其事地笑嘻嘻瞇著眼睛八方看，機(jī)靈萬分的樣子。
母親生他的時(shí)候吃盡苦頭，到了臨產(chǎn)期，這家伙就是不肯出來，在里邊手舞足蹈地玩，母親忍著巨大的疼痛，讓醫(yī)生做臀位導(dǎo)引按摩，醫(yī)生說不行就做剖腹產(chǎn)手術(shù)了。父親戴著眼鏡在過道里來回走，摘下眼鏡又戴上，戴上又摘下來。姐姐周圓拉著我的手坐在走道的凳子上，兩個(gè)小腦袋隨著父親的走動(dòng)轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去。
其實(shí)，父親更加痛苦。他因?yàn)槌艿搅私导?jí)和罰款的處分。那時(shí)候，國(guó)家對(duì)于馬寅初老先生的人口資源觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，開始提出計(jì)劃生育。父親對(duì)馬寅初老先生的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)總體贊成局部有自己獨(dú)特的見解。父親象許多儒者一樣，做什么事情是必須理論先行的。他認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該從資源發(fā)展教育文化綜合考慮計(jì)劃生育，在沒有生存條件的高山地區(qū)貧寒地區(qū)要嚴(yán)密控制人口，在缺乏文化教育的落后地區(qū)更要管好女人的肚子。他說：飽食暖衣無教則類于禽獸，比禽獸更可怕的是禽獸效應(yīng)。在文化發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中心城市，可以適當(dāng)放寬。他的心里，他的孩子一定會(huì)比其他孩子更優(yōu)秀，他多生一個(gè)等于為國(guó)家多創(chuàng)造一個(gè)人才。
當(dāng)然，沒有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)贊成周丹青的自我擴(kuò)張理論。
“你是小麻煩?！蔽液髞斫?jīng)常揉著周正小腦袋上柔柔的黑頭發(fā)說。
周圓把我的污臟的小手撥開，衛(wèi)護(hù)著小兄弟朝著我說：“你才麻煩。”
外公這回什么意見也不想聽了，直接把周正抱走，說：“我太寂寞太孤獨(dú)了，這家伙說什么也得跟著我，再說你們已經(jīng)有兩個(gè)小家伙陪著玩了，我一個(gè)也沒有。”
“爸爸，你住在峨眉山療養(yǎng)，還帶個(gè)小淘氣做什么？”母親說。
外公翻翻白眼說：“我身邊沒人，不帶小淘氣那我就另外找個(gè)老婆?！?BR> 母親笑了笑，說：“那么多年叫你再娶你不愿意，老了還想折騰嗎？我不信。”
外公說：“你不要不信，追求我的老婆婆可多啦?！?BR> 母親看見他認(rèn)真了，就點(diǎn)頭答應(yīng)父親的無理要求了。
周正歡天喜地跟著外公跑了。他們住在峨眉山白龍洞。哦，那是山間一處寺廟。深山老林中，外公終于可以按照自己的理想調(diào)教外孫了。他很久沒有教人國(guó)術(shù)了，心里憋得慌，老想弄個(gè)什么來教教，好不容易盼到小孫子出來了，無論如何也要把一身本事傳給他。他教周正練習(xí)國(guó)術(shù)，從行氣開始，到少林拳腳，再到刀槍劍棍，把一個(gè)瘦小子調(diào)教得向一只小老虎。峨眉山的主持澄明是峨眉派的衣缽承繼者，他看見了那只山上溝里跑的小老虎，幾次提出要收他當(dāng)?shù)茏?，外公都機(jī)智拒絕了。他說：這家伙要喝酒吃肉，長(zhǎng)大要娶老婆生娃娃，你答應(yīng)不？主持雙手合十，說：可惜可惜。
外公心里是讓周正當(dāng)軍人或者當(dāng)警察，用國(guó)術(shù)懲奸除惡，這個(gè)愿望周正他實(shí)現(xiàn)了。可是，外公的教育中剛性的東西太多了，柔性的東西少了些，以至于后來周正的愛情之花遲遲不開。那些追求他的女孩子失望之后，統(tǒng)一給他下的評(píng)語是：組織紀(jì)律性強(qiáng)，作風(fēng)超正派，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。我和周圓拿到那個(gè)評(píng)語后大笑不已，調(diào)侃著問周正：你怎么不做點(diǎn)國(guó)民黨做的事？周正一本正經(jīng)地回答：我不當(dāng)國(guó)民黨，我做不來。
我們的成長(zhǎng)最后還是萬宗歸一，都納入了父親的計(jì)劃中，他一直是為國(guó)之歷史國(guó)之瑰寶而努力的。我們家庭里最活躍的話題永遠(yuǎn)是歷史和文物，主講者永遠(yuǎn)是父親，旁聽者永遠(yuǎn)是外公，主聽者永遠(yuǎn)是我們?nèi)齻€(gè)和母親，這是父親在世的家庭生活格局。我后來在整理家族歷史的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，那里有著很深刻的與祖先的血緣關(guān)系，還有著古代周氏族人的一種奇特的文化心理影響。我查閱了歷史。
周姓氏遠(yuǎn)祖，是為黃帝后裔。黃帝生玄囂，玄囂孫帝嚳，帝嚳生后稷，后稷被舜帝封為邰，別姓姬氏，是為周的始祖了。后稷的后人周太王被狄人所逼，率領(lǐng)族人遷徙陜西歧山下的周原，從此稱為周族。再后來，周族聯(lián)合諸侯滅了商朝，建立了周朝，開了周族輝煌的先河。公元前256年，周朝被秦國(guó)滅掉，周王族被廢為庶人，發(fā)落到河南臨汝縣西邊，以“周”作為自己的姓氏。從此以后，周氏發(fā)展壯大，與歷史共沉浮，卻再也無力奪取帝位復(fù)興周朝，但是，周性后人都明白，自己是黃帝的后裔。
其實(shí)，普天之下、黃土之上，千萬姓氏，誰又不是黃帝的后裔呢？
是不是這樣一種情節(jié)，構(gòu)成了我們對(duì)于歷史文化的深深愛戴？構(gòu)成了我們對(duì)于華夏文明瑰寶深深的情感？構(gòu)成了我們代代承繼開拓前行的英勇無畏？
我想，是這樣的。周丹青，我的父親，他也曾這樣說過。
帶贗品回家的周正有點(diǎn)的沮喪，可是他很快受到了我們的安慰。母親也走出失望的陰影，說只要見到了仿制品，真品的發(fā)現(xiàn)就會(huì)不遠(yuǎn)了。周圓說，線索還得再從眼鏡那里找，找當(dāng)初那要貨的廣東客，他們不是也在陜西露面了嗎？陳小琴說，看來有三個(gè)團(tuán)伙在活動(dòng)，而且勢(shì)力范圍還不小，昨天王局還問我們到不到敦煌，說那邊有點(diǎn)動(dòng)靜。
我仔細(xì)審視了玉像果斷地說：
“這塊贗品不是今天新做的，估計(jì)是40年代的工藝技術(shù)所為，這從做工上可以鑒別?！?BR> 母親聽了，眼里閃過一絲驚異的光亮。
(編輯：作家網(wǎng))
