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捉知了

來源:作者:武斌時間:2017-07-06熱度:0

早晨,我被一陣知了叫聲喚醒。于是側(cè)耳細聽,知了叫聲不斷,我們院子里樹上的知了在近一分鐘長鳴后,隔壁院子樹上的知了也叫了起來,繼而再遠隔壁院子里樹上的知了也叫了起來。此起彼伏,連綿不斷,整個城市都沸騰了起來,夾雜著隔壁單元的鋼琴聲,一個夏日的早晨來臨了。

“池塘邊的榕樹上,知了聲聲地叫著夏天……”不知哪家少年又在院里唱起這樣的歌謠,把我的記憶拉回了在晉南農(nóng)村童年。而我的童年,捉知了是最快樂的事情之一。

知了的學名“蟬”,也叫“蛭蟟”,它分布極為廣泛,在我們國家從南到北夏季幾乎都能看到。大抵因為它鳴叫的聲音似“知了”、“知了”,因而人們習慣上稱它為“知了”。知了的生命很短暫,約兩個月左右。在夏日的有限時光里,它們縱情歌唱,享受美好的生命,不枉自己在地下多年的蟄伏。雖說我國四季均有蟬鳴,有“春蟬”、“夏蟬”、“秋蟬”和“冬蟬”,但我最熟悉還是“夏蟬”。

而小時無知的我們,還有意無意縮短著它們生存的歲月,現(xiàn)在我完全明白,那聲聲纏綿的知了的叫聲是它們唱著“鳳求凰”來繁衍自己的家族。但那時捉知了,換來我們的歡樂,我們的喜悅,讓我們的童年五顏六色。當然,捉知了不僅是為了玩樂,更重要它是一種藥材,曬干,可以到供銷社去換錢做學費用。知了常用于治療外感風熱,咳嗽音啞。

在我的童年時代,捉知了的方式有三種。一種就是真正意義上的“捉”,難度極大,經(jīng)常沒有收獲;另一種就是“套知了”,雖然效率低,但總有收獲;再一種就是“粘知了”,和“套知了”區(qū)別不大,主要是靠有粘性的物質(zhì)粘知了的翅膀。

第一種捉知了的方式,才是真正意義上的“捉知了”。捉知了,真正靠眼力勁、靠動作的迅速、靠爬樹的功底。首先我們要先悄悄爬上一棵樹,動靜不能大,也就是爬的時候樹不能有大的搖晃。如若不這樣,一切都是枉然,樹剛爬了一半,知了就感覺到或看見一龐然大物再向自己靠近,一聲粗厲長鳴而去,只留下你在干瞪眼。順便說下,知了的視力是相當好的。因為它是復眼,位于頭部兩側(cè)且分得很開,各有3個單眼。所以捉知了就不是輕而易舉的事情,主要是不要對樹有大的晃動,要避開知了的視力所及范圍。先爬上樹靠近知了,最好要偽裝,如頭部戴上有樹葉的楊樹條編的帽子,目的是讓知了放松警惕。抓的時刻是它盡情歌唱的時刻或它吸食樹干的時刻,因為它的注意力分散。知了在口渴,饑餓之際,總會用自己堅硬的口器插入樹干一天到晚的吮吸汁液,把大量的營養(yǎng)與水分吸入自己的身體中,用來延長自己的壽命??礈蕰r機,手以迅雷不及掩耳之勢撲向蟬,就能把它捉住。當然,這種捉知了的方式較為原始,成功率低,自己也累的夠嗆。

第二種捉知了的方式,稱為“套知了”。撿一根長的竹竿或細樹枝,細的一端拴上一根馬尾巴毛,并扣成活結(jié),但越拉越緊。馬尾巴毛也容易得到,在牲口圈附近轉(zhuǎn)下,肯定會撿到。馬尾巴毛最好是白色的,與天地的顏色比較接近,使知了不容易分辨,但也考驗我們的眼力,因為他和我們空中顏色接近,我們就難以分辨套知了的那個圈。竹竿短的我們依然還要爬樹,稍長些就免去了上樹,但竿子長了又很難掌握準度。所以我們一般竿子長兩米多,剩下的距離用爬樹來彌補。當馬尾巴毛的圈靠近知了的頭部,手要穩(wěn),并且果敢。看到馬尾巴毛的圈在知了的頭頂,迅速回收,就能套到知了。當然也有徒勞的時候,并不是每次都能成功。不過,我套知了的技術(shù)還算好,基本上總能套到。出去一次,總能套到一二十只。

第三種捉知了的方式就是“粘知了”,這種方法和“套知了”所差無幾,也是我們在撿拾夏天。“粘知了”的家伙什就是一根長長的竹竿,它的梢頭放一些粘性物質(zhì)。竹竿梢頭從下部慢慢接近知了,當然是不能發(fā)出一點聲響,粘性物質(zhì)一般粘的是知了的翅膀。只要粘住,知了的掙扎就是徒勞的。當然也有掙扎知了逃脫的,只是極少數(shù)的,估計粘性物質(zhì)僅僅粘了知了翅膀的末端一點點。

總之我們的“發(fā)明創(chuàng)造”絕對能捕捉各種環(huán)境下的知了的。還有一種最直接的得到知了的方式“撿知了”,就是用耐心等待機會。必須等到夏日的一次大雨,最好是暴雨,讓知了來不及躲藏,就被打濕了翅膀,飛不起來。就是勉強飛起來,也被樹枝掛斷了翅膀,落到地面。雨一停,我們就來到樹林中撿拾。只要能碰上這樣的機會,通常都是一次大豐收,經(jīng)常能撿到幾十只??吹剿麄冋蹟嗟某岚蚧虺岚蛏嫌袀€大洞,再想想它們短暫的生命,心中唏噓不已!知了的命運也可以說是曇花一現(xiàn),但剎那間的輝煌也給了我們很多的啟迪。

每次捉到知了,天性愛玩的我們,總對他們端詳很久,為了防止它們飛走,就要把它的翅膀折掉一部分。會鳴的知了是雄知了,它的發(fā)音器在腹基部,像蒙上了一層鼓膜的大鼓,鼓膜受到振動而發(fā)出聲音,由于鳴肌每秒能伸縮約萬次,蓋板和鼓膜之間是空的,能起共鳴的作用,所以其鳴聲特別響亮。并且能輪流利用各種不同的聲調(diào)激昂高歌。由于雌知了的樂器構(gòu)造不完全,不能發(fā)聲,所以它是“啞巴蟬”。我們對雄知了也就是會發(fā)聲的知了特別感興趣,看它們?nèi)绾伟l(fā)聲,聽他們被抓住絕望的叫聲。我聽說雄知了每天唱個不停,是為了引誘雌蟬來交配,但它們并不能聽見自己的“歌聲”。這是我最敬佩知了的地方,不能聽到自己優(yōu)美的歌聲,卻依然歌唱,并且持續(xù)在一個夏天。

捉到的知了可以馬上賣到供銷社,或曬干后再拿到供銷社去賣。當然我們還撿拾知了蛻的殼,藥效應該是一致的,蛻殼一般在晚上,這就是“金蟬脫殼”的本意。現(xiàn)在,捉剛剛出土的蟬,被稱為“金蟬”,已經(jīng)被擺上了餐桌。蟬在未成熟之前在土里成長,后慢慢掏洞爬于樹干上,如發(fā)現(xiàn)有稀泥的盜土洞里必有幼蟬,蟬是在夜間趴在樹干上脫殼,脫殼完就有了翅膀。每天晚上,村民們就從家里出來到自己家里的果樹地撿金蟬。當然在進入夏季,鄉(xiāng)民已經(jīng)在果樹主干上做了工作,就是給樹干纏上光滑的塑料帶,使剛出土的知了無法爬上果樹。于是村民們就在每個果樹根下尋覓就是了,一捉一個準。在一個知了從土地出來多的晚上,一個人可以收獲四五百元。金蟬被運到城里,成為大家喜歡的菜品。

我們的先哲們就是根據(jù)知了生命的短暫、只在夏天活動、翅膀輕的特點,以及其獨居高處的高尚品質(zhì),創(chuàng)造出許多關(guān)于蟬(知了)的成語:蟬不知雪、蟬喘雷干、蟬腹龜腸、蟬聯(lián)蠶緒、蟬聯(lián)往復、蟬蛻龍變、蟬蛻蛇解、蟬脫濁穢、春蛙秋蟬、貂蟬滿座、寒蟬仗馬、功薄蟬翼、噤若寒蟬、金蟬脫殼、螳螂捕蟬黃雀在后,蟬翼為重千鈞為輕……還有許多古代的詩詞里都出現(xiàn)了知了,以“蟬”明志。其中,我最喜歡唐初畫家虞世南的《蟬》:垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。既給我們描繪了夏日之美景,也以蟬的高潔隱喻自己,不能不說是一首好詩。

現(xiàn)在村里的小孩已經(jīng)不像我們小時候一樣捉知了,跟著大人晚上捉“金蟬”倒是多了,但他們卻百般不愿意去。這樣更加縮短了知了的生命,剛出土剛大口呼吸空氣就要遭遇“滅頂之災”。我還是懷念小時捉知了的場景,至少它的樂趣是渾然天成的,讓我至今回想起來,還覺得滿滿的歡樂!

好奇的、快樂的、渴望的童年再也回不來了,跳皮筋、滾鐵圈的童年遠去的了,那個捉知了的少年已經(jīng)再也爬不上樹了,打紙包、玩洋火槍的少年也漸漸變老了……

我聽到樹上知了聲聲叫著夏天!我常想讀自己喜歡的書,唱自己喜歡的歌,做自己喜歡的事,一生自由自在那才是真正幸福。不在乎自己生命長短,只在意每一天都高高興興,活出“知了”的追求和對生活的熱愛。只是遺憾童年無憂無慮的生活再也回不來了,只留下淡淡的惆悵。

2017年7月6日晨于家中偶書

2017年6月23日修改


(編輯:作家網(wǎng))

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