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　　一、松潘牦牛

　　進入阿壩地區(qū)后，沿路都是五十平米大的彩噴熊貓廣告，而我到了九寨溝的熊貓海，也沒看到一只熊貓的影子，甚至可以說，連熊貓排泄出來的竹葉糞便都沒看到。

　　阿壩地區(qū)的野生牦牛是不用做廣告的。進入茂縣之后，在山腳下，山梁上，公路邊，隨時可以看到三三兩兩散步或咀嚼青草的牦牛。那些牦牛有純白的，有黑的冒亮光的，也有黑白花的。導游小姐潘麗娜說：一頭純白的牦牛要值一萬多塊，一頭純黑的也值七八千。她說：“牦牛身上全是寶，就是牦牛角做的梳子都值幾十塊錢?！蔽覀兊搅嗣h牦牛制品市場后，賣牦牛肉的有上百個攤位，有燉熟的大塊牦牛肉，每斤五十元，牦牛肉干的價格就更貴了，我雖然沒有問，但有一個羌族小伙子手舉一條牦牛鞭在大廳門口叫賣，我聽得十分清楚：“真正的牦牛鞭，一千塊錢一條了?！睂в涡〗阏f：“這里的東西買的時候，要小心，上當的人很多?！标笈１拊儋F，也不能貴過鹿鞭，虎鞭吧。我聽了感覺有假的成份和導游小姐說得很吻合。車到了疊溪海子一個叫馬腦村時，汽車要加水，要洗車。導游小姐說：“大家下車唱歌要不？”車上的四川人一口同聲地說：“要得?！蔽乙詾榇蠹蚁萝囌媸侨コ?。其實不是的，四川話“唱歌”就是上廁所的意思。要不是導游小姐解釋，我還認為真是唱歌呢。

　　我們在海拔兩千多米高的山上下了車，停車場邊有十幾只雪白的牦牛。牦牛被羌族婦女牽著，牦牛雪白的長毛梳理得非常光滑理順，牦牛的脖子上系著紅絹，紅絹上系著一串黃銅的響鈴，牦牛一動，鈴鐺就嘩拉嘩拉地響。這些牦牛是供游客照像的，騎一次五塊。有很多游客騎在了牦牛的背上留下了美好的瞬間和自豪的倩影。

　　車到松潘縣境內后，山上的牦牛明顯多了，在一片綠油油的草坡上，我看到了有五六十只牦牛在啃草。車在公路上行駛中，路上也常有牦牛悠閑的散步。汽車在后面鳴笛，牦牛象沒長耳朵一樣，仍然漫不經心地走著，最后司機只好停下車，等牦牛過去后，再啟動。這里的牦牛都是散放的，我沒看到有藏民或羌民放牧牦牛。這些牦牛是天然的還是飼養(yǎng)的我不知道，導游小姐也沒有說明。但我相信，這些被人們稱為高原之舟的牦牛，肯定不會象藏羚羊一樣被偷殺。它們的命運是自由的。因為我在羌族居住的川主寺鎮(zhèn)上，沒有看到一輛警車，也沒聽到警笛鳴叫。導游小姐說，這里治安秩序非常好，羌族和藏族都是有信仰的。這里很少出現(xiàn)犯罪現(xiàn)象。

　　因為，羌族和藏族人民有神圣的信仰，所以給了牦牛很大的生存繁殖空間。我感覺不僅生活在九寨溝的人民是幸福的，而且就連生活在這里的牦牛都是那么的昂貴，那么的自由，就象生活在天堂里。

　　二、茂縣

　　去九寨溝如果不認識路，沿著岷江往上游走就可以到達九寨溝了。但要過溝口汶川縣，茂縣，松潘縣才能到達九寨溝。

　　車經過汶川縣的時候，山路比較好走，岷江的水寬而緩，進入茂縣之后，車基本上是在山上行駛了。山高路窄，車速飛快，司機已經把直射的速度都擰彎了。越到直角拐彎，車速越快，我的心幾乎是揪著的。我的眼不敢往下看，因為下面就是萬丈深谷。我往上看，山上的汽車還在向更高的山尖爬行。車上的人很多都睡著了，沒有睡的人也閉著眼睛不敢往下看。我雖然揪心，但還是向窗外張望著。路的里則是大山，外則是一路長滿花椒的小樹。枝頭的花椒已經暗紅色了。每棵樹上都舉著上萬?；ń?。茂縣最有名就是花椒了。當地人叫它大紅袍。是做火鍋料的主要配料。據當地人說，別的地方的花椒味不行，只有茂縣的大紅袍味最濃。

　　茂縣是阿壩地區(qū)比較窮的一個縣，上個世紀由于亂砍濫伐，使大山荒蕪了。沿公路兩側

　　的大山都是光禿禿的。大山被風化得很嚴重?；野咨纳狡け┞冻鰜恚拖袢嘶剂算y屑病一樣，皮膚上長著一層白屑。

　　車走一段就能看到有“飛石危險”的警示牌。路上也經?？吹接谢涞氖瘔K。當我們的車行駛到一處拐彎處時。前面的車突然停了下來。我從車窗向外望去，只見一股黃煙把前面的車給籠罩住了。一兩分鐘后，煙散了，汽車再次呈現(xiàn)出來，地上有一大堆摔碎的黃石和黃土。這就是警示牌寫的“飛石”。

　　茂縣為了加大環(huán)境治理采取了退耕還林，在山上栽上枇杷，蘋果和花椒。這三種植物成了茂縣的經濟品牌。

　　車在茂縣行駛，使我感觸最深的是，這里的山越來越高了，山上的綠色一點點加濃了，岷江的水也清澈了，水也湍急了，羌族的兄弟也更親切了。

　　三、羌族小孩

　　汽車在海拔兩千多米高的攀山公里上，飛速行駛了近一天的時間，到傍晚的時分，才在松潘縣一個叫川主寺的小鎮(zhèn)停了下來。

　　小鎮(zhèn)不大，但很干凈。沿街的兩排商鋪，擺著五光十色的旅游商品，街上到處都是手拿項鏈和手鐲的小孩，追著游客兜售。

　　川主鎮(zhèn)是羌族和藏族居住的地方。從他們的建筑就可以分辨出是羌族還是藏族。羌族的建筑非常隨意，他們憑感覺建筑自己的房子。因此，整個川主寺鎮(zhèn)沿街建筑很不整齊，就像小孩子碼放的積木各式各樣，但很好看。為了讓游客能分辨是羌族還是藏族，導游小姐說，羌族的建筑在房頂上碼放著白色的石頭。于是，我順著她指的方向一看，所有的房上都有白色的石頭。有的在房頂的四個角上壘起了一尺多高的白色石頭角，這是象征吉祥的。而藏族的建筑就不一樣了，他們的房子是分三層的，底層是放經桶的，中間住人，上層放經書。他們的房子是木制的，不刷任何油漆，老遠一看土黃色的。

　　川主寺鎮(zhèn)的東面，佇立著一座高大而細長的紅軍紀念碑，碑頂上站著一位紅軍戰(zhàn)士舉著雙臂，右手舉著長槍，這座紀念碑是紀念紅軍過雪山地方，碑上是聶榮臻題詞，碑文是鄧小平題寫的。它的背面就是高大巍峨的雪山山峰，但山上沒有雪，因為現(xiàn)在還不到下雪的時候。我在小鎮(zhèn)漫步的時候，一群羌族的小孩追在身后乞求我買他們的項鏈和手鐲。實在沒辦法了，我拿過他們的項鏈挑了一條，項鏈是用石頭打磨的，非常光滑明亮，五塊錢一條，我給他了十塊錢，賣項鏈的小男孩說什么也不找錢，他非要我再買一條。小男孩很會做生意，他求我再買一條吧?？吹剿球\稚氣的目光，我實在沒辦法了，只好又挑了一條。這時，一群孩子馬上把我圍了起來。向我展示他們的項鏈和手鐲。我看到這些純樸天真的羌族的小孩實在說不出話了，但我又不能傷了這群孩子們的心，我只能向他們解釋說對不起了，而一個小孩說：“你隨便挑一件，給錢不給錢都行，就是一個小孩跟你要幾塊錢，你也不能不給吧?！弊旌脜柡Φ男∧泻ⅲf得我沒辦法了。我只好又買了兩件牛頭項鏈。在小男孩接我錢的時候，我仔細打量一下這個羌族小孩，他圓圓的臉蛋，胖胖的，一對黑亮的眼睛很傳神。他的臉蛋黃黑略帶紫紅，尤其是兩個小臉蛋紫紅紫紅的，像是被火烤了一樣。小男孩一米多點的個頭，很天真，很頑皮，但很會做生意。這是我在川主寺小鎮(zhèn)接觸的第一個羌族小孩。他也許是羌族最小的小商人了吧。

　　四、青衣江邊品茗

　　四川內江一位叫雙其的大姐對我說，到了樂山一是看大佛，二是吃西壩豆腐，三是在江邊品茶。

　　我到樂山的時候，還不到吃飯的時候，接我的樂山詩人心語先為我安排好住的地方，我們在賓館聊了一會兒后，她說咱們先到江邊喝茶去吧。

　　我和她并肩走在幽靜濕潤的林蔭路上，我們邊走邊談。沒用幾分鐘就看到江水了。我們走下護江的墻下臺階，在沿江的茶座上找了一處清靜的地方坐下，她要了一杯菊花茶，給我

　　要了一杯樂山的名茶竹葉青。我們面對面地座著品茶。竹葉青茶屬于綠茶，沏好后每個碧綠的茶葉都立著，就象開春田野里剛長出的一層麥芽，又綠又嫩又新鮮。我呷了一口，真有一股淡淡的竹葉的味道。我在品茶的時候，不時向江面望去，江上出現(xiàn)了游輪。江面不寬，有幾十米，江心有一座小島，島上有樹木，非常茂密，在林木遮掩下，隱隱約約可以看到建筑物。島的南面還有一條江，水很湍急，心語告訴我，眼前的這條江叫青弋江，島的南面是大渡河，左面的是岷江。大佛下面是三條江匯合的地方。大佛面朝西打坐看三條河流交匯在一起。

　　我們坐在離大佛幾百米遠的地方喝茶，很清晰地看到大佛輪廓。大佛的腳下是一排人流，行動很遲緩，江上停著幾艘船，船上站著很多游客，在用相機拍照。我坐在茶棚里看得非常清楚。

　　看完江面，我打量一下心語。心語長得是典型的南方美女，她大大的眼睛，白晰細膩的皮膚，薄薄的嘴唇，細瘦的身軀，大眼睛皮上涂上了銀色的眼影。顯得既美麗又迷人。她唯一有點缺陷是前面的兩顆門牙有一點不齊，如果牙齒再齊點，那可真沒挑剔的了。至于心語漂亮不漂亮那到無所謂，我來樂山主要目的不是看她而是看大佛。

　　和心語談話始終沒有離開詩歌，因為心語是寫詩的。我對她詩做過詳細的評論，她的詩寫得很前衛(wèi)，語言的張力和語境很到位。她說詩人畫家劉春潮也曾這樣評論她。她說，只是春潮說她的詩沒有深度。我聽了對她說：錯誤！一首詩的好與壞不能用深度來衡量。要從多角度來評價一首詩好與壞。其實詩歌不是目的，它只是一種手段，現(xiàn)代詩歌寫作，寫什么已不再重要，關鍵是你怎么寫。你的詩歌為讀者呈現(xiàn)了什么。

　　心語寫詩的年齡很短，但起步非常高。我是去年在一家論壇對她的詩做了點評后認識了她，以后經常聯(lián)系。去年三月，她打電話告訴我，最近她不能上論壇了。我問她為什么？她說她女兒貝貝腳骨折了，我問她嚴重嗎。她說嚴重，我說需要幫助嗎。她說只要我替她照看一下論壇就行了。之后的幾個月里她很少上論壇，也很少看到她的詩了。

　　今天我們面對面地坐在青弋江邊品茶，我又問起她女兒的事情。

　　她說，她女兒在四層樓上追趕一個氣球時，一下從窗口撲了出去，幸好被二層樓的一個布涼棚接了一下，不然就沒命了。

　　女兒從四樓掉下來的時候，心語正在化驗室做試驗，聽到這個消息，她當時就休克了。到醫(yī)院見到女兒時，她聽女兒說，媽媽我好痛時，心語的心才靜下來一點。因為醫(yī)生說她女兒的生命沒問題，左腳和大腿骨折，右腿小腿骨折，腸子有破裂的地方，腎有劃痕跡。女兒從樓上掉下來，心語的父親為了心痛外孫女非要用刀砍死心語的母親。其實那也是一時的沖動。心語的母親早已嚇得麻木了。

　　女兒在醫(yī)院住了三個月痊愈了，沒有留下任何后遺癥?，F(xiàn)在已經上小學了。但女兒的傷痛在心語的詩歌依然隱隱做痛疼著。說到這里，江面上駛來一條游輪，游輪拉的氣笛很響，打斷了心語的敘述。

　　這時，我把目光投到了江上。江水渾濁而湍急，向三江匯合的地方大佛的腳下流去。我在品茶時，感到茶的味道多了一點苦澀，好似品出了多味的人生。

　　五、在樂山吃西壩豆腐

　　內江的雙其老師吃飯時對我說，到了樂山必須要吃西壩豆腐，如果不吃，等于沒到樂山一樣。樂山的西壩豆腐，聽說和成都的夫妻肺片一樣有名，但究竟有多好吃，是啥滋味，我一點感覺也沒有。

　　我早晨到樂山的時候，樂山的詩人星語首先陪我到了青弋江邊品嘗樂山的名仙芝竹茶。我們坐在江邊看著過往的輪船，談論關于詩歌的話題，我們談得非常盡興也非常投入?？斓街形绯燥埖臅r候，她主動提出帶我吃樂山的西壩豆腐。于是我們進了一家正宗的西壩豆腐館。她說，整個樂山市有幾百家西壩豆腐館，真正正宗的就是咱們吃的這家了。

　　西壩豆腐館是二層小樓，面對青弋江，坐在樓上就能遙看到前面的大佛。而江面上的輪船就跟從身邊駛過一樣。室內全是竹制的椅子，裝修也是竹子材料的，因此，顯得很古典，很文化。竹簾是挑著的，江上的輕風一陣陣吹進小樓，感覺很涼爽，很清新。坐在這里不用吃，就喝一杯茶也是一種享受了。

　　星語點了西壩豆腐，麻辣豆腐，糖醋三江魚和一罐排骨海帶湯。她給我要了一小瓶瀘州老窖。她說：“中午少喝點，要么上不了山，看不了樂山大佛了。要想喝，晚上我陪你?！蔽抑缓每碗S主便了。

　　一會兒菜就上來了，首先是西壩豆腐，然后是麻辣豆腐和湯。我一看西壩豆腐，就驚呆了，好大的盤子，直徑一尺，四寸深的白瓷盤，盛著八成的菜，量非常大。不用吃別的菜，兩個人吃這盤西壩豆腐就能吃飽了。

　　我先嘗了一口豆腐，雪白的豆腐光滑細膩，特別嫩，比牛奶糕還嫩。那種細膩勁，比日本豆腐還嫩。豆腐里還有淡黃的雞蛋羹，豬肚，豬心和乳白的鮮竹筍。這種菜吃起來清淡爽口。既有豆腐的味道，又有雞蛋鮮味，還有豬的內臟味。這幾種味道調制在一起就構成了西壩豆腐獨特的味道了。我品嘗著樂山的西壩豆腐，心想，這種菜只能在樂山做，在北方再好的廚師也做不出來。因為，北方的豆腐不那么細，關鍵是水的問題，我在農村下鄉(xiāng)時，也做過豆腐，豆腐做好后，一是粗糙，二是沒有彈力。樂山的豆腐，比奶糕還細膩，你就是學會了手藝，也做不出人家的味道。

　　吃到了西壩豆腐別的不用操心了，有這么好的美味，有四川的名酒，還有樂山的美女詩人陪伴，如果再想別的就失去了閑情雅致，還是舉杯吧。

　　我和星語面對青弋江談著西壩豆腐，品嘗著西壩豆腐，遙望著對面的千年大佛，我的心態(tài)似乎平靜許多。也許是吃了清淡細膩乳白滑嫩的西壩豆腐的反映吧。

　　六、在樂山吃麻辣燙

　　在北方的夜市上，也有很多掛著南方正宗麻辣燙的小吃店，生意非常紅火。每年到了夏天，經常有朋友邀我去小店喝扎啤。我吃著麻辣燙感覺味道還真不錯。

　　但到了樂山，吃了正宗的川味麻辣燙，才感覺北方那些掛著南方正宗麻辣燙招牌的都是假的。細想一下真有點掛羊頭賣狗肉的味道，不過真要是狗肉那就好了。狗肉多少錢一斤，一斤狗肉可以買二斤羊肉。這次我到樂山之后，詩人小月帶我到了小吃一條街。幾百米長的小吃街，一家挨一家全是麻辣燙館。我們選了一家人比較少的麻辣燙館。在靠近門口的一條桌子旁坐下。桌子不高，有二尺高吧，椅子有一尺高，桌子中央有一個圓洞，下面是一個煤氣灶。我們坐下之后，店里的小姐馬上端來一個一尺高有一尺深的不銹鋼盆。盆里是鮮紅的麻辣油。小姐把盆坐好后，點燃了煤氣灶。時間不長，鮮紅的麻辣油就翻開了。冒出的熱氣噴香噴香的。我坐在桌旁等待的時候，小月雙手搯著一捆竹箋來了。她把竹箋全部放進翻開的盆里。煮了時間不長，小月開始給我遞已經煮熟的麻辣串了。

　　那些竹箋上串的有雞肝，雞心，雞腰，還有羊肉，羊下水和各種蔬菜。我將竹箋上串的雞雜和羊下水脫下來，放在調好的小料盤里，沾著小料吃。小月問我：味道怎么樣，我連連說，好，好！味道正宗。這次小月要了兩瓶啤酒，給我要了兩瓶半斤的瀘州老窖。她說：“晚上沒事，我陪你喝足了?！?/p>

　　我們坐在鄰街的麻辣燙小酒館，我蘸著有麻醬香蔥韭菜花的小料，吃著麻辣串，喝著小酒，小月頻頻舉杯。我們邊吃邊喝。小月給我講了樂山很多有名的小吃，其中有西壩豆腐，麻辣兔丁，祝家雞等等。當然，我們談得最多的還是詩歌。小月的詩寫得比較前衛(wèi)。她的詩歌語言很有張力，我對她的詩一直是看好的。盡管她發(fā)表的不多，但她每首詩都能使我眼睛一亮。我對她說，作為一個四川農大畢業(yè)，從事制藥專業(yè)的工程師，能把詩歌寫到象良藥一樣，醫(yī)治人的心靈疾病的地步，已經是很到位了。我對小月說：其實寫詩發(fā)表與不發(fā)表都不重要，你就是每首詩歌都發(fā)表了，那又怎樣，當然你寫了很多詩一首也發(fā)表不了，也沒意思。

　　其實，最有意思的是，寫詩時候的沖動和快感。能夠把詩歌看透徹，把詩歌寫作當成一種手工藝術或是一門專業(yè)技術，比寫什么都重要。小月的悟性很高，在我們喝酒時，她就說出許多很有詩味道的語言。比如：“我薄薄的嘴唇被麻辣燙的顏色，象涂上一層淡淡的口紅。”“那些被竹箋串在一起的雞的內臟，我的嘴唇和舌頭隱隱約約感到了雞的心臟在跳動”等等。我真沒有想到，吃著麻辣燙喝著啤酒的小月，竟能出口成詩?？梢娐槔睜C的潛在功效有多么大呀！

　　我吃了麻辣燙喝了酒，詩歌是寫不出來了，我已經完全陶醉在樂山麻辣燙的味道里和小月詩歌意境中了。

　　七、樂山大佛

　　樂山大佛在凌云山下靜坐了有一千多年了了，它一動不動，連眼睛都不眨一眨，始終注視著腳下的滔滔江水。我在青衣江邊喝茶時仔細觀察了大佛。大佛的右邊是從阿壩地區(qū)一路奔跑而來的湍急的岷江；它的對面就是我喝茶的地方叫青衣江；然而，青衣江的水是舒緩的，水質是渾濁的；它的南面是紅軍搶渡的大渡河。大渡河的水要比岷江的水湍急多了。我隔著一條江就感覺到大渡河的浪花濺了過來。三條江水匯集在凌云山腳下，象三條繩子擰在了一起，拽住了長江的尾巴?；蛘哒f是伸進了長江的腹里。

　　大佛在凌云山腳下坐得實在太久了，它從唐朝一直坐到了今天，它的坐姿是那么端莊，它用平靜的目光注視著三江，審視著一代一代匆匆的過客。大佛從海通法師發(fā)起興建到竣工整整花費了九十年的滄桑歲月。七十一米高大偉岸的坐姿，和凌云山早就融為了一體。人們說：山是一尊佛，佛是一座山。

　　大佛靜坐在凌云山腳下，它的目光注視著三江的潮起潮落，其實也在審視人世間的真、善、美，假、惡、丑。我感覺三條江呈現(xiàn)的就是人生的本質和靈魂。

　　關于大佛的神秘與傳說我不贅述，各種資料各種版本都有，另外，還有很多的民間傳說。我說一句都多余。我在大佛腳下佇立的時候，突然感到自己的內心是極度的空虛，心靈始終在顫抖。任何人思想和心靈有一點不凈都逃不過佛的眼睛。在佛的面前，人的背面也無法掩飾。因為佛早已看破了紅塵。

　　佛究竟是什么？五祖大師說：“菩提本無樹，明鏡亦無臺，本來無一物，何處惹塵埃?！蔽遄婺芪虻竭@種高度，他已經從禪靜上升到了平靜。大佛在凌云山下一動不動，它什么也不說。我感覺大佛其實在說著什么。我似乎聽到佛在說：“走進土地深處的叫來世，走出空虛的靈魂叫今生，浮生與幻滅是淡泊的圓寂與輪回，肉體在死亡的門檻出出進進而低吟。”這就是我所聽到的佛的聲音。佛其實什么也沒說，佛其實又說了什么。在佛說與不說之間能聽到點聲音就悟性很高了。

　　一座大佛誘惑了世上的凡塵俗子，他們有的千里迢迢，有的遠渡重洋，就是為了沾點紫氣佛光。我想：假如來瞻仰大佛的人都能沾上點紫氣佛光，那么靜坐千年的大佛真的可以眨一下眼了。

2017--5--24

(編輯：作家網)