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  老撾是一個(gè)全民信奉佛教的國(guó)家，宗教屬小乘佛教。民眾向僧侶布施，是老撾佛教文化中一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，已被聯(lián)合國(guó)確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。神秘的布施文化，引起中外游客的極大興趣，今年2月，我在瑯勃拉邦旅游中，有幸參與了一次對(duì)僧侶們的現(xiàn)場(chǎng)布施。

  那天拂曉，黑暗中我們走出酒店，上車(chē)直奔瑯勃拉邦著名的洋人街而去。盡管天色幽暗，但洋人街上人已不少，多是專(zhuān)程來(lái)為僧侶布施的西歐和中國(guó)游客。

  馬路邊的街沿上，早已擺好一長(zhǎng)排小木凳，每個(gè)凳前擺一個(gè)圓形竹篾飯桶。我們依次坐上一個(gè)小木凳，導(dǎo)游隨即發(fā)給每人一條長(zhǎng)長(zhǎng)的類(lèi)似圍巾一樣的布條，讓我們斜挎在身上作為布施人的標(biāo)記。待我們坐定，團(tuán)友小劉突發(fā)奇想，讓大家把竹筒端起放在頭頂，擺出一個(gè)布施者的姿態(tài)。

  布施的游客也是一道奇特的風(fēng)景線(xiàn)，眾多游客在街道兩旁沿街坐下，更有虔誠(chéng)者盤(pán)腿雙手合十席地而坐，大都神情肅穆。大街上不時(shí)閃過(guò)一道道白色的光，那是有的游客在用鏡頭尋找心中的目標(biāo)。在大家的期盼中，突然有人大聲說(shuō)道：來(lái)了來(lái)了！晨曦中，一隊(duì)身穿桔黃色袈裟的僧侶排成長(zhǎng)隊(duì)赤腳靜靜地沿著街邊向我們走來(lái)。團(tuán)友們頓時(shí)激動(dòng)，眼光齊刷刷地向他們掃去。這是一群不大的孩子，最大的不過(guò)15、16歲，最小的看上去只有7、8歲。這些孩子半裸著上身，身上斜背著一個(gè)缽，赤腳走在冰冷的地上，體弱的孩子明顯露出畏寒神情(老撾雖屬熱帶和亞熱帶氣候，但早晚溫差較大)。我們身著羽絨服或沖鋒衣，還感到陣陣寒意，我腦海中閃過(guò)一個(gè)詞：苦行僧。

  小僧侶們排隊(duì)來(lái)到我們面前，團(tuán)友們手忙腳亂地從竹筒里舀出半瓢糯米飯，迅速裝進(jìn)他們打開(kāi)的飯缽里。這一刻，所有人的心都沉靜下來(lái)，表情莊重而嚴(yán)肅；這一刻，每個(gè)人只有一顆虔誠(chéng)的心在地跳動(dòng)。有的團(tuán)友動(dòng)作稍微遲緩，他們就走過(guò)了，腳步不會(huì)因你動(dòng)作慢而停留。坐在隊(duì)伍邊上，我虔誠(chéng)地為僧侶們送上一瓢瓢米飯，一邊觀看他們每個(gè)人的表情：神態(tài)自若，不卑不亢，悄然而來(lái)，靜靜而去，如一道微風(fēng)飄過(guò)．．．．．．當(dāng)缽里飯裝滿(mǎn)時(shí)，他們總要走到一個(gè)圓形木桶前，將缽里的飯舀一些出來(lái)丟進(jìn)木桶里，據(jù)說(shuō)這是老撾佛教的又一習(xí)俗。老撾沒(méi)有乞丐，任何人肚子餓了，都可以到街邊的這些木桶里取飯吃，而不會(huì)受到人們的嘲諷譏笑。所以，人人有飯吃在這里變成現(xiàn)實(shí)。

  又一隊(duì)僧侶走過(guò)來(lái)，領(lǐng)頭的是一位帶眼鏡老者，看年齡應(yīng)在60歲以上，人很瘦，背微駝，身后跟著一群小僧侶。在老撾，佛教是國(guó)教，不論是官還是民，每個(gè)男人一生中必須出家當(dāng)一段時(shí)間和尚，接受佛教訓(xùn)練，一般數(shù)月，最短三、五天。還俗后被視為為人師表的智者，在社會(huì)上受到重視和尊重。如果不去當(dāng)和尚，會(huì)被人看不起，成人后娶不到老婆。導(dǎo)游小王小時(shí)候就當(dāng)了3個(gè)月的和尚。老撾人把男孩子出家到寺廟里當(dāng)和尚看作是家庭里的一種榮耀，是為家人和自己積累功德，七至二十歲以后才能受足戒成為比丘。在家佛教信徒稱(chēng)居士，男居士穿白袈裟，女居士穿白上衣和白色筒裙，所以居士被稱(chēng)為“白色僧侶”，平時(shí)遵守五戒。每月初七、初八等八天，居士還要到佛寺誦經(jīng)拜佛，接受八戒。 寺廟除舉辦佛事活動(dòng)外，還開(kāi)辦學(xué)校，很多上不起國(guó)辦學(xué)校的孩子，都到寺廟去學(xué)習(xí)。一般僧階，考試合格者授七級(jí)“馬哈”學(xué)位，八級(jí)以上要到柬埔寨金邊或泰國(guó)曼谷去求學(xué)。如果想考取更高學(xué)位，則要到斯里蘭卡或印度去深造。
   天漸漸亮了，整個(gè)洋人街上到處是一隊(duì)隊(duì)匆匆行走的僧侶，桔黃色的僧衣在大街上飄動(dòng)，猶如一道亮麗的彩虹，使整個(gè)大街充滿(mǎn)生機(jī)。游客們忙碌著，用不同的方式表達(dá)著自己的一份虔誠(chéng)。有一家三口，獨(dú)自選一路邊干凈之地，鋪一塊布，上面擺放著各式袋裝食品，每當(dāng)有僧侶從面前走過(guò)，男人都要跪著，雙手拿起食物，十分虔誠(chéng)地裝進(jìn)僧侶身上的缽里。這幕場(chǎng)景，引來(lái)不少游客的鏡頭閃爍。

  據(jù)傳小乘佛教傳入老撾是從法昻王（1353—1373）開(kāi)始的。在此之前，老撾人信奉鬼神。悉達(dá)提王在位時(shí)，下令禁止供奉鬼神，完全供佛，從此奠定了佛教在老撾的獨(dú)尊地位。公元1560年，悉達(dá)提王把首都從瑯勃拉邦遷移到萬(wàn)象，修建了翁德寺等著名佛教寺廟，還在全國(guó)各地建起60多座寺廟。通過(guò)大力弘揚(yáng)佛法，促進(jìn)了老撾建筑、繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。 老撾現(xiàn)有佛寺二千多座，著名的香通寺就建在洋人街上。

  天空完全放亮，僧侶隊(duì)伍漸漸稀少，我們的布施活動(dòng)也告結(jié)束。這時(shí)，眼前一位掉隊(duì)的小僧侶將手伸進(jìn)身上背著的缽里，低頭細(xì)數(shù)起今天的收獲。缽里裝滿(mǎn)游客奉獻(xiàn)的各種食物，一絲笑容掛在他稚嫩的臉上，今天，他又能吃到他想要吃的東西，這是一件非常愉快的事情，他能不高興嗎？也許，孩子肚中早已饑餓，快點(diǎn)回去吃早飯是他最大的心愿?？上覀兪种幸呀?jīng)沒(méi)有食物，不然可以再來(lái)一次布施，我真有些遺憾了。  

(編輯：作家網(wǎng))