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又到了一年桑葚成熟的季節(jié)，成都的大街小巷里都在兜售這種水果。我最喜歡這種水果，它承載了我小時(shí)春末夏初對(duì)水果的所有記憶，更何況桑樹(shù)寄托了我對(duì)家鄉(xiāng)所有的情思，以及對(duì)生活在黃土地上的父老鄉(xiāng)親堅(jiān)忍不拔、勤勞樸素、積極向上精神的由衷歌頌。

市面上賣的桑果清一色黑紫色的。未完全成熟時(shí)帶那么一點(diǎn)紅紫色，當(dāng)然也就帶一點(diǎn)酸味了。在故鄉(xiāng)晉南有一種成熟的桑葚，泛著乳白色，特別甜，許多年我已經(jīng)沒(méi)有看到這種桑葚了。

每到桑果成熟的時(shí)節(jié)，我們是最快樂(lè)的時(shí)候，因?yàn)樗?jīng)常滿足了我們的時(shí)常饑餓的肚子。桑樹(shù)一般種在庭院靠墻邊上，或是黃土地的嵐邊，也就是它被安排在最貧瘠的土地上。但它結(jié)出滿樹(shù)的碩果，著實(shí)讓我們大快朵頤。家鄉(xiāng)的桑果一般掛果在桑樹(shù)上，作為灌木的桑樹(shù)并不結(jié)果，這當(dāng)然與南方不同了，抑或是我小時(shí)候從沒(méi)有注意地里那一叢叢的桑葉堆里能長(zhǎng)出桑果。我在一叢叢的灌木桑條中采摘桑葉的時(shí)候，就沒(méi)有看到誘人的桑果。桑葉用來(lái)養(yǎng)蠶，灌木的桑條一般被大人們用來(lái)編成鏺草筐或晾曬棉花的笸子，發(fā)揮它最大的效益。

桑樹(shù)雖然高大，卻是與梧桐樹(shù)和楊樹(shù)相比最容易攀爬的。桑木中富含乳漿，樹(shù)皮光滑細(xì)膩，不易磨傷我們的手和腳，淺淺的紋理正好讓我們的攀爬多了份摩擦。桑樹(shù)的枝條是相當(dāng)有韌性的，比蘋(píng)果樹(shù)和李子樹(shù)的韌性強(qiáng)多了，只要合適的力量把它拉到你的面前它一般不會(huì)被折斷的。當(dāng)一叢枝頭展現(xiàn)在面前的時(shí)候，紅褐色或黑紫色的桑葚一串串地鋪陳在眼前的時(shí)候，我們變得急不可耐，迅速摘下來(lái)放到嘴里，也不去顧忌干凈與否。那種乳白色的桑葚并不多見(jiàn)，這里就不多描述了。這是桑樹(shù)和黃土地共同賦予我們味覺(jué)上的觸動(dòng)，甜甜的味道迅速?gòu)浡巳?，像是干渴時(shí)喝了一口解渴的飲品，頓覺(jué)神清氣爽，精氣神全被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。桑葚有的單個(gè)藏在桑葉的下面，葉柄的腋下，那才是桑葚的極品。因?yàn)槭菃蝹€(gè)果實(shí)，享受陽(yáng)光和養(yǎng)分也比較充足，所以果實(shí)也比一串中任何一個(gè)都大。桑葚屬于聚花果，由許多小核果集合而成。長(zhǎng)圓形，單個(gè)桑果有3公分長(zhǎng)，直徑近2公分。每個(gè)小核果在陽(yáng)光的照射下，泛著亮晶晶的光澤，晃著我們的眼睛，暗紫色的相當(dāng)誘人。

等我們樹(shù)上的小伙伴吃了個(gè)滿足，才想起樹(shù)下還有一群爬不上樹(shù)的小女生，于是就把采摘的桑果放進(jìn)掛在附近枝丫上的竹筐中，但時(shí)不時(shí)還把大的桑葚拋到嘴里，惹得樹(shù)下的小伙伴一陣陣羨慕的驚呼，責(zé)怪我們樹(shù)上的不夠意思。但我們還是相當(dāng)自豪的，誰(shuí)讓你們爬不上樹(shù)來(lái)。雖然心里這樣想，摘了半竹籃了還是傳遞到地面上讓小伙伴們一起享用了。只是我們樹(shù)上的就近水樓臺(tái)先得月了，吃的可是樹(shù)上的精品。雖然是在中午時(shí)分，陽(yáng)光照射下和自己不停地采摘，額頭上也掛著一滴滴的汗水，但心里是甜甜的，嘴里是甜甜的。樹(shù)上的和樹(shù)下的小伙伴們歡聲笑語(yǔ)一片，在每一片桑葉上反射下來(lái)，回到地面、附近的墻面上或嵐面上，又在我們?nèi)巳褐斜环糯?，被聚攏，又發(fā)散開(kāi)來(lái)，彌漫在我們的四周。

這樣的場(chǎng)景再也看不到了，即使現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)，桑樹(shù)在我們的庭院中消失了，在我們田間地頭消失了，取而代之的是成片成壟的蘋(píng)果樹(shù)。我懷念那樣的場(chǎng)景，想念我們無(wú)憂無(wú)慮的童年，從此一去不復(fù)返了，“不復(fù)返”的是我已經(jīng)漸漸老去。桑樹(shù)成了我對(duì)家鄉(xiāng)晉南一種家園般的思念的代名詞。

其實(shí)，我們的古人常在家的屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，或者說(shuō)桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母栽的，要對(duì)它們表示敬意，因而用“桑梓”比喻故鄉(xiāng)。的確桑樹(shù)小時(shí)家鄉(xiāng)特別常見(jiàn)，梓樹(shù)也不例外，現(xiàn)在依舊遍布田間地頭的梧桐（水桐）?！吧！本褪枪枢l(xiāng)的別稱，被賦予了更多的社會(huì)文化內(nèi)容。桑象征著古代先民原始的生命和生殖力，也象征男女甜澀憂傷的愛(ài)情，它是吉祥的化身，同時(shí)也象征死亡和悲傷，流露出人們濃重的家園意識(shí)，也象征歲月的永恒。從而，“桑”成為我們民族富有詩(shī)意和神話的棲居之所，最后成為我們國(guó)家的代稱，“扶桑”“神木”是我們繁衍生息之地。

在我剛進(jìn)入大學(xué)那年，我去看望孤峰山腳下的奶奶。她把我領(lǐng)進(jìn)我的老院，用镢頭從院子中間挖出一根桑木，說(shuō)是計(jì)劃留給我做锨把的，當(dāng)然前提是我必須回到這個(gè)院落中來(lái)。從這根桑木我看到了奶奶對(duì)我的殷殷期望，她希望我回到老屋，重振父親的家業(yè)。我最終還是辜負(fù)了她對(duì)我的期望，我沒(méi)有接過(guò)父親傳給我的那根桑木，沒(méi)有回到這個(gè)衰敗到極點(diǎn)的院落中來(lái)。從深層意義上來(lái)說(shuō)，我是徹徹底底拋棄了精神上的家園，忘記了我的根脈所在。但對(duì)于我們闖蕩的年齡，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?！胺錾！笔俏业膰?guó)家，“桑梓”是我的家鄉(xiāng)。我熱愛(ài)我的國(guó)家，熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)。

《漢書(shū)·地理志》：“衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會(huì)，聲色生焉，故俗稱鄭衛(wèi)之音?！编崌?guó)和衛(wèi)國(guó)之間的濮水之上有一個(gè)叫桑間的地方，兩國(guó)的年輕男女經(jīng)常在此地幽會(huì)，因此“桑間濮上”就用來(lái)形容男女幽會(huì)的地方。我現(xiàn)在理解“桑間濮上”也就是一塊貧瘠的土地，就如黃土高原上一塊坡地。拋開(kāi)“桑樹(shù)”這些與愛(ài)情有關(guān)的纏綿悱惻的關(guān)系，我更看重它在貧瘠的土地上生長(zhǎng)，沒(méi)有人為它修剪施肥，但它依然奉獻(xiàn)給我們很多的精彩，被古人推崇之極。

桑樹(shù)在我小時(shí)候黃土高原極其常見(jiàn)，但它又極其不平凡。它常見(jiàn)的經(jīng)常被我們所忽略，被我們熟視無(wú)睹，與黃土高原上我的父老鄉(xiāng)親何其相似。它能在貧瘠的環(huán)境下生長(zhǎng)，大風(fēng)大雨吹動(dòng)而不倒，繁花過(guò)后依舊碩果累累，也跟黃土高原上我的父老鄉(xiāng)親何其相似?，F(xiàn)在理解“扶?！薄吧ｈ鳌背耸菄?guó)家和家鄉(xiāng)的代稱，更是包含著一個(gè)極其平凡的東方之地，依然能奉獻(xiàn)給世界極其精彩的篇章。

我時(shí)常想起家鄉(xiāng)的桑樹(shù)，不僅是古人留下它的許多美好寓意，不僅是我兒時(shí)樂(lè)園所在，也不僅它的果實(shí)滿足了我的味蕾、解決了我的饑餓，更重要的是它體現(xiàn)黃土高原上我的父老鄉(xiāng)親堅(jiān)忍不拔、勤勞質(zhì)樸、積極上進(jìn)的可貴精神。

                  2017年4月17日寫(xiě)于成都家中

                  2017年4月18日修改

(編輯：作家網(wǎng))