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  湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，境內(nèi)居住著土家、苗、漢、回等30個(gè)民族。
  接待我們團(tuán)的地導(dǎo)是一位苗族小阿妹，二十多歲的樣子，瘦瘦小小的，顯得清純秀麗。她在車?yán)镉貌惶冋钠胀ㄔ捊o我們介紹說：我姓石，鳳凰苗族人，叫我小石或石阿妹都行，叫石阿妹聽起來更親切。
  然后她用苗語給我們唱了一首山歌，大意是“歡迎您到苗家來做客”。她用調(diào)侃的口吻說湘西的土特產(chǎn)是土匪。我們這一團(tuán)隊(duì)阿姐多，別讓土匪看中了做壓寨夫人呀！哈哈，河南的阿哥特別好，阿妹我現(xiàn)在還是單身，希望有阿哥帶我回河南，正在離婚的也行，哈哈，阿妹喜歡白白嫩嫩、戴眼鏡的阿哥，這里的阿妹看上你們中的哪一位，也會(huì)被留下來的......
  呵呵，苗族人婚姻自由、思想開放很早就有耳聞了，今日見了，果然名不虛傳。
  石阿妹說苗族人很團(tuán)結(jié)，觸犯了一個(gè)人就是一個(gè)寨子的事，所以到了寨子里不要隨便說話，不要隨便吃人家東西，也不要給人家小孩吃東西。未經(jīng)主人允許，不能拍照。進(jìn)門還有三大忌，一忌踩門檻，如果踩到門檻就是踩到門脈會(huì)被趕出去；二忌打雨傘，三忌吹口哨（招鬼神）。犯了忌諱會(huì)被年紀(jì)大的阿婆阿嫂下蠱，蠱若解不了，是會(huì)要人命的。
  這里的風(fēng)俗是“無蠱不稱寨”。在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人（蠱主）進(jìn)攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放給與她有過節(jié)或仇冤的人。她們就是草鬼婆。據(jù)說，草鬼婆有她的特征：常年紅眼睛（其實(shí)是燒火煙熏得的眼疾），打扮古怪，人前躲躲閃閃，說話支支吾吾，做事神秘，性格怪癖。于是，一些苦命的寡婦總被人歧視、誤解，被冤枉為草鬼婆。
  湘西有三大古民俗：趕尸、放盅、落洞。趕尸：湘西地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區(qū)，死在那些地方的漢人，運(yùn)尸還鄉(xiāng)埋葬的觀念深，但是，崇山峻嶺難以用車輛或擔(dān)架扛抬，于是有人就創(chuàng)行了這一奇怪的經(jīng)濟(jì)辦法運(yùn)尸回鄉(xiāng)。趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師，最多二十具尸體，都由他一人趕。法師在尸前帶路，頭戴法帽，身穿八幅羅裙，手持銅鈴司刀，足蹬六耳麻鞋，口中念念有詞，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體在一個(gè)以上時(shí)，即用草繩把他們聯(lián)系起來，每隔六七尺一個(gè)。據(jù)說，趕尸的巫師使用了貓，貓對于尸體來說就象磁鐵，容易吸起來，讓其蹦蹦跳跳。這種場景我們在晚上的《夢幻沱江》劇場里看過。迷信色彩很濃。落洞，是未婚苗女去山洞取水時(shí)，魂魄被洞神攝去，姑娘中了邪似的不吃不喝，自言自語，哭哭笑笑，沒幾天就離開了人世。有的爹娘在女兒中邪時(shí)請來仙姑去山洞喊魂，還真喊回來了。就那么一提香紙蠟燭，幾句花花咒語，幾手裝神弄鬼功夫，竟然把奇跡創(chuàng)造出來，讓人感到神秘可怖，嘆為觀止。
  聽著這些話，心里有些顫栗，看來這個(gè)地方的落后、愚昧是深重的，這些說不清道不明的巫儺文化，是與現(xiàn)代文明不相融洽的，使千年湘西蒙上了一層神秘的面紗。
   只要不觸犯他們，苗家人會(huì)很熱情好客，會(huì)給大家致以最高的禮節(jié)。他們有著獨(dú)特的歡迎遠(yuǎn)方客人的方式，如果事先知道了客人從遠(yuǎn)方而來，在很早的時(shí)候就會(huì)盛裝站在寨門口迎接遠(yuǎn)方客人。而客人到來后要過的第一關(guān)就是苗族攔門酒。攔門酒是苗族自己釀造的米酒，68度，用牛角盛滿，客人走上前來就要一氣喝完，但不喝也可以。石阿妹當(dāng)即教大家學(xué)唱山歌：“唱得好啊唱得乖，唱得桃花朵朵開。桃花十朵開九朵，還有一朵等你來采。喲嗬喲——”“喲嗬喲”是結(jié)束語，不這樣唱就表明你還要繼續(xù)唱呢。因?yàn)楹ε逻M(jìn)不了苗寨，被擋在寨門外面，大家都很賣力地齊聲學(xué)唱。呵呵，倒是一種很開心的互動(dòng)交流方式。
   石阿妹叫我們這個(gè)團(tuán)“點(diǎn)炮團(tuán)”，因?yàn)檫@一車40人，“阿姐”30個(gè)，我們就嘻嘻哈哈地笑。她還教我們一些簡單的苗語，比如“往上抹”就是“我喜歡你”的意思，“往上也抹”就是“我也喜歡你”的意思，“我姐不抹”是“我不喜歡你”的意思。這些話又讓我們“嗤嗤”地笑了一陣。
   苗家未婚男女的相親風(fēng)俗很有趣。每年的三月三、四月八、六月六這三個(gè)日子都會(huì)舉辦相親大會(huì)。阿哥若看上阿妹，就輕扯衣角尖（不能扯褲子）；阿妹看上阿哥，就輕踩腳尖。阿哥問：阿妹，你有糖嗎？阿妹若回答“有”，阿哥就問在哪里，對方說出個(gè)山洞的名字，兩人就會(huì)發(fā)展下去。阿妹若回答“沒有糖”，兩人就沒戲。阿妹有了小孩后，倆人再拜堂成親。結(jié)了婚一般是不離婚的。
   結(jié)婚那天，新郎家?guī)プ銐蛴玫膸最^豬還有酒菜，新郎和所有抬嫁妝的迎親隊(duì)伍都會(huì)被女方親友抹鍋底灰，臉上和脖子上全抹，抹得越多表示女方越滿意，反之就是不滿意。新娘則要哭嫁，哭上三天三夜，哭得越多象征以后會(huì)過得越好。
   哭嫁是憂喜交加的心情，出嫁是喜事，但又留念故土親人，“爹啊，娘啊，您把女兒當(dāng)朵花，一尺五寸撫養(yǎng)大。花了錢來費(fèi)了心，女兒哪忍離開家。爹啊，娘啊，抬頭望見滿天星，低頭想起父母恩。為兒花了多少錢，為兒操了多少心?！边@是《哭爹娘》的歌詞，情真意切，催人淚下。哭嫁是苗族婚俗中最有情感的一幕。
   婚禮中新郎還要猜新娘。新郎面前站著一列衣著服飾相同紅布蒙頭的女子，要新郎猜哪位是自己的新娘。機(jī)智的新郎一般都會(huì)猜出自己的新娘。出閣時(shí)，新娘要燃火把，提馬燈，女方家燒起大火，新娘由她的哥哥或弟弟，沒有親兄弟也可以由本家同輩男子將新娘背出閨房。   曲曲折折走了40分鐘的路程，終于到站了。天空中卻下起了小雨，一些阿嫂背著竹簍賣傘，這些走出來的女人，也不會(huì)把老祖宗的那些約定俗成看得那么重要了吧。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地給她們拍照，并沒有招來什么麻煩。各人買了一把傘前行。
   雨霧彌散，紅樓朱楹與面前幾座挺拔雄峻的山體相映成趣，巍峨雄壯的山峰拔地而起，在云霧繚繞中朦朦朧朧，如被重重面紗遮掩的少婦，風(fēng)采迷人；從近到遠(yuǎn)，那些崢嶸的山峰簇?fù)碇⒕o挨著，千姿百態(tài)，與淺灰色的天空渾然一體，好一幅潑墨山水畫卷！
  沿著一條長約百米寬約十米的河水走過，迎面過來幾位身著美麗苗服手持雨傘的女子，說著我們聽不懂的話，矜持、輕盈、飄然地走過。三尊石雕的青黑色石牛或仰首或瞪目，在雨水淋漓中站立成列，像在示威，又像在歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。走過門楹上寫有“德夯”二字、左右門框刻有對聯(lián)、雕梁畫棟、做工精致的高大門樓，剛進(jìn)院子要往里面走時(shí)又被三位已婚苗家阿姐扯著的色彩斑斕的繡花布擋子給擋住了。于是大家跟著小石高聲唱那首剛學(xué)會(huì)的山歌，才放行了。呵呵，這么簡單??！好在主人沒有讓喝那高度的糯米酒。
  “德夯”為苗語，意為美麗的峽谷。石板鋪成的露天民俗表演場地很大，兩面是山，碩大的牛角造型、竹樓、鐘鼓、刀山是表演場境，民族色彩濃郁。我們可以先爬山，兩小時(shí)后回來就能看到這里的民俗表演。站在廣場上，四面美景盡收眼底：左側(cè)迎客峰上一巨石直插云天，宛如一個(gè)巨人正伸出手臂歡迎四方游客；正對面翠峰若簇，狀如昂首嘶鳴的四匹馬，大有萬馬出征飆風(fēng)千里的浩然氣魄；身后是展翅欲飛的孔雀，孔雀頭部朝北，嬌嬌作態(tài)，惟妙惟肖，讓人看得如醉如癡，止不住大聲贊嘆這里的奇山秀水。
   窄窄的石巷里店鋪林立，一位中年阿哥坐在門前竹椅上正靈巧地編著竹簍，店里多賣色彩鮮艷的飾品、圖案綺麗苗族服裝、布匹、披肩、大壇子的包谷燒酒、土匪酒、女兒紅之類的高度酒。一兩個(gè)阿婆坐在店門外織布，允許拍照，墻上寫著“拍照2元”。看著她們穿戴在身上的服飾，真像一件讓人欣賞贊嘆的精致的手工藝品。
  苗族廣布在我國貴州、云南、四川、湘西、海南。苗族女性的節(jié)日盛裝（或叫禮服）服飾式樣繁多，色彩艷麗。
  她們把各種花卉、稻谷、魚、鳥、龍、鳳，自然界里有的都能用來作為圖案繡在衣服上，頭巾、衣領(lǐng)、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位都繡上圖案，向人們講述著那美麗動(dòng)人的故事。
  苗族在歷史的長河中創(chuàng)造了絢麗多姿、色彩斑斕的獨(dú)特服飾；它把我們帶入了苗族的歷史博物館。
  有人說：苗族服飾的圖案，是穿在身上的一部民族史書：褶裙上的彩色線條，是一條條河流，一條條山路；背牌上的回環(huán)式方形紋，是曾經(jīng)擁有的城市，有街道、城墻、角樓；那披肩上的云紋、水紋、棱形紋，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土；花帶上的“馬”字紋和水波紋，是苗族祖先遷徙時(shí)萬馬奔騰過江河的壯觀氣勢……
  苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾由于性別、年齡、婚否等情況而不同，并且有地區(qū)差別，但都保持一種從古至今的傳統(tǒng)款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，或短不及膝，婀娜動(dòng)人。
  來到這里，總被飄逸多姿的苗族服飾吸引，止不住由阿嫂穿戴在身，在這青山綠水間留下一絲印記。
  往里走，小路一直平坦延伸，直達(dá)山峰腳下。不像我們這里的山坡，總是要往上爬，一路都很累人。此時(shí)，一座座氣勢磅礴的懸崖峭壁陡立面前，云騰霧繞，藤蘿叢生，幽深莫測，茫茫然如一道道險(xiǎn)峻屏障突兀聳立，隔開了外界。山上有郁郁蔥蔥的花草樹木，山腳下是剛收割完還沒點(diǎn)種的一小塊一小塊稻田，山泉水在或?qū)捇蛘纳焦壤锉简v跳躍，發(fā)出訇訇的聲響，回蕩著一種淡淡的旋律。體味著此處山水田園之悠閑，閑云野鶴之神逸，仿若走進(jìn)了世外桃源，幾處竹籬茅舍，幾片稻田菜園，雞犬相聞，阡陌縱橫，花影淡淡，古樹森森，清風(fēng)徐徐，纖塵不染。
  去往流沙瀑布的途中有一對青年男女扮作土匪與壓寨夫人的模樣，手提長土搶，神情兇惡，拉著過往游客照相。
  湘西是個(gè)盛產(chǎn)土匪的地方，此地是著名的電視劇《湘西剿匪記》等影視拍攝地點(diǎn)之一。湘西自宋以來，匪患未絕。進(jìn)入民國時(shí)期，湘西土匪為害尤烈，眾多匪首利用湘西洞穴密布、險(xiǎn)要的山川形勢割據(jù)一方，稱王稱霸，殺人放火，打家劫舍，無惡不作，給湘西人民帶來無窮的災(zāi)難。湘西匪患已有數(shù)百年歷史，他們欺壓百姓，襲擊商旅，成為大西南地區(qū)的一大禍患。
  十點(diǎn)鐘，太陽露出笑臉，崇山峻嶺披上萬道霞光，更增添了幾分嫵媚。
   行到路盡頭，“流紗瀑布”赫然展現(xiàn)眼前。但見山勢跌宕，絕壁高聳處，一道瀑布從200米高處分作三道飛逝而下，瀑布在隨風(fēng)飛濺之間，因?yàn)樯絼萏撸€沒落下就已化作水霧，如輕紗、如細(xì)塵、如流沙般撒下。落入長滿青草的山石上又化作十?dāng)?shù)道小水流，流入清冽的水潭。游人可以沿著兩邊山路從瀑布下走過，感覺它的輕柔。只有這樣親眼看到瀑布，才明白為什么叫“流紗”。
   苗寨民風(fēng)古老純樸，種桑養(yǎng)蠶，紡紗織布，用古老的方法榨油、碾米，用筒車提水灌田，以歌為媒，自由戀愛，安居樂業(yè)，怡然自得。就像走進(jìn)一個(gè)美麗古老的童話世界。
   民俗表演開始了，年輕的后生阿妹們舉行了唱歌、舞蹈、打鼓、婚俗表演，并不時(shí)與觀眾互動(dòng)。那充滿原始野性的舞蹈表演讓人耳目一新，那整首曲子都是以阿嫂豁達(dá)熱情的“哈哈哈”的笑聲做歌詞的舞蹈里，阿妹們的飲酒作樂的可愛醉態(tài)，都讓人難忘！
   午飯安排在苗家小竹樓里。苗家的飯菜同苗人一樣，細(xì)膩、溫和，以酸、辣、甜為主，都用小盤裝起，九人一桌是絕不夠用的，呵呵，不過那別致的竹籃子里的米是噴香的、管飽的。
   下午一點(diǎn)多離開苗寨，離開這個(gè)古老美麗靜謐、游客眾多的地方，要趕往讓人神往已久的鳳凰古城。 

(編輯：作家網(wǎng))