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水做的南潯絲路的起點

來源:作者:慧眼時間:2016-05-04熱度:0

                  
  著名作家徐遲的自傳體小說《江南小鎮(zhèn)》開篇就用六十六個“水晶晶”來描述他的家鄉(xiāng)浙江湖州南潯鎮(zhèn)的美景:水晶晶的天空,水晶晶的田野,水晶晶的橋梁,水晶晶的山莊……一切的一切,又都在水晶晶的煙波中蕩漾……
  我很有幸與水晶晶的南潯鎮(zhèn)交識三十多年,在湖州工作時,幾乎每年都去幾次,調離浙江后,利用路過時間去了多次。我人生最重要的驛站在湖州,我把青春最富激情的十年貢獻給湖州,在湖州的山水中,最難忘的當是南潯鎮(zhèn)了。我每次去南潯,每次都有印象,每次都生思戀,至今南潯還常常徜徉在我的夢中。
                 
  (一)
  如果你初看浙江省北部地區(qū)地圖,特別是杭嘉湖平原一些地方地圖,會發(fā)現地名中有許多帶水字旁的字,僅在南潯鎮(zhèn)附近地名中此類漢字就不下20個,諸如潯、澤、濱、湖、渚、汊、濠等。時間長了,我不但念得出來,還能品味出字中的韻味兒,體會出其中的意境了,就知道了水是南潯的魂,南潯是水做的,沒有水就不會有南潯鎮(zhèn)了。
  南潯鎮(zhèn)地處杭嘉湖平原北部,太湖之南。東與江蘇蘇州(吳江)接壤,西距湖州市區(qū)32公里,是湖州市接軌上海浦東的東大門。南宋初,本地僅為一村落,沿河而建,稱“潯溪村”,后稱“南林村”,“耕桑之富甲于浙右,土潤而物豐,民信而俗樸,行商坐賈之所萃”。明萬歷至清中葉南潯鎮(zhèn)快速發(fā)展,因絲聞名,“潯溪溪畔盡桑麻”。鴉片戰(zhàn)爭(1842)后,因有絲有水便利,成為江南名鎮(zhèn)。近代因戰(zhàn)爭原因,其它運輸手段出現,南潯鎮(zhèn)逐漸式微。解放后,南潯鎮(zhèn)有了較大發(fā)展,現代化交通、加工和新興產業(yè)崛起,南潯鎮(zhèn)由鎮(zhèn)變市區(qū),發(fā)生了質的飛躍。
  商鋪、居民建筑都沿河平行分布,街道沿河而就,形成一河兩街的的布局。屋與河之間就是街道,房屋與街道順河而走,縱向蜿蜒數里甚至更長。街道夾于河流和商鋪之間,十分狹小,鎮(zhèn)區(qū)古老街道大街寬處不過20米,一般就5米左右。在鬧市區(qū),人群擁擠的時候只有中央有一條可以容得兩三人通過的人縫。徐遲先生在《江南小鎮(zhèn)》中描述:“街道狹窄極了,并沒有特別之處可以贊美,而以這個鎮(zhèn)的富有來說,這樣的街道只形成了恥辱,每年總要失幾次火,最繁榮的一條大街,也周期的四年一回,燒過四五回了,每一次失火之后,街道才放寬了稍許”。
  房屋臨街的一面常有很寬的屋檐,構成過街廊棚,為行人遮陽擋雨,住家靠其生活休息,店家靠其系舟做生意。河邊還設有木結構的靠背,可乘涼歇息,俗稱“美人靠”。百間樓沿河街廊最長,蜿蜒數里,非常有名,成為當地一大景觀。我在南潯古鎮(zhèn),沒有發(fā)現橫向超過一個街區(qū)的地方,也許是以前的商業(yè)船運的需要及較低的建筑成本、取水和消防便利的緣由,南潯的東大街、寶善街、百間樓就是當時街道的標本。
  東西走向的運河(大運河西線)和南北走向的市河,是南潯鎮(zhèn)的交通與經濟命脈,二者交貫地方就是南潯的建筑集中區(qū),商業(yè)中心區(qū)。
  鎮(zhèn)中心的十字港,位于中市通津橋西,清風橋南,明月橋北,是運河與南北兩市河交午相貫之處。董載昌《潯溪竹枝詞》說:“市樓燈火映波紅,十字中分處處通,一水盈盈不得雨,郎家明月妾清風”,描寫了十字港地區(qū)的繁華景象,位于十字港中央的通津橋及附近地區(qū),是南潯鎮(zhèn)歷朝歷代的鬧市中心及水陸碼頭。此外,另外兩處十字交貫之處也是繁華地帶,是南潯古鎮(zhèn)的次中心,一處是南十字港,位于南柵便民橋北,東西兩交界壩之間,城壕之水西來,司前港之水東出,與市河交午相貫之處;另一處是北十字港,位于北柵柵樁橋以北,蓮界橋以西,西木行港水西來,百間樓港之水東出,與市河交午相貫之處。
                 
 ?。ǘ?br/>  平原水網地區(qū)走水路,不熟悉的人是會迷路的,而且是沒有法子問路。進南潯就不一樣了,因為在太湖南岸,看水的流向,就知道到哪里了。凡是太湖補給區(qū)就是浙江省,排泄區(qū)就是江蘇省、上海市地界了,南潯在苕溪下游,即將進太湖之處,自然就好定位了。祖宗制定了這樣的分界規(guī)矩,由不得浙人經常酸酸地告訴江蘇的“娘娘”和上海的“阿拉”,我們浙江人天天在給你們送水,做貢獻呢!其實,南潯人在大度的同時,占了大便宜,只不過是外鄉(xiāng)人不知道罷了。
  南潯鎮(zhèn)河流縱橫,湖漾密布,地勢較低,平均海拔在5米以下,河網率近兩成。從浙西地區(qū)的天目山、莫干山的等廣袤地區(qū)的來水都集中在南潯附近入太湖。平坦的地形,緩落的河流里,水的流速很低,其中泥沙和糟粕在來湖州之前就沉淀下來了,加之源水來自山清水秀的浙西地區(qū),沿途污染少,流經南潯的水流就晶瑩透亮、清澈見底、微甜可口、徐徐回流、水汽氤氳的了。在水晶晶的水面中央,就是那些埠、塘、堤、壩、墩結尾的地方了,就是陸地了。這里陸地與內陸廣袤的陸地不同,她們吸收了水的靈性,在其之上,能長出不一樣的物種,造出不一樣的物什。
  記得一次隨當地人在河里捕魚情形至今還歷歷在目:夏天中午時分,帶著草帽,光著膀子,隨著小船晃悠悠在河里行進,透明的漁網均勻撒在河邊。布完網后,稍事停留,開始起網。我這個湖區(qū)長大的人,正好幫忙撿魚了,鱖魚大小適中,花鰱頭大體大,白鰱閃閃銀光,青魚勁兒很大,一個小網足足網住滿籃子的各色魚類,隨后滿足回家了。漁人告訴我,魚很便宜,自己吃吃就好,供應城里人的魚是漁場里養(yǎng)的。河里天然生長著許多河鮮,還有甲魚、烏龜和黃鱔呢,這里的魚好吃著呢,回家加點生姜和鹽巴,就可以做百魚宴呢!
  是的,隨便在田地里抓一把土都是黑色的,肥的流油。在鄉(xiāng)民挖的坑里可以看到泥土一層層長著,極像是五花肉,肥廋搭配,黑色,黑灰色,綠灰色,深灰色泥土交替出現,供應著不同生物的養(yǎng)分需要。這里的糯米,色白白像象牙,粒短短像珍珠,煮成米飯好吃的那個,不知道如何說!要是你來一個糯米制成的諸老大粽子,喝一碗風枵湯,品一份桔紅糕,就知道南潯糯米有多好。南潯的錦花繡菜與普通青菜相似,只是菜莖稍細,菜葉的邊緣有細細的鋸齒形,脈胳較多。炒熟以后,依舊碧綠,品嘗此菜,菜汁中清香,菜肉糯軟。阿婆告訴我:南潯這個地方的很神奇,錦花繡菜只長在南潯方圓十里之內,十里之外這種菜就變種,有形而無香,錦花繡菜哦就是我們南潯的美女,無論如何都不愿意離開自己富饒美麗的家鄉(xiāng)。
                 
  這水晶晶的水在南潯盡出奇產。這里的水與其它地方就是不一樣。適中的溫度,潮濕的天氣,桑葉天天嫩綠。多云的天空,氤氳的空氣,蠶寶寶天天快長。小滿之后,蠶寶寶開始吐絲做繭,于是一根根蠶絲被拉出來了。在南潯輯里村穿珠灣、西塘橋河之水,不僅清澈,而且水中礦物質較別處要豐富得多,甚至十斤一桶的水,比別的地方會重二兩,這里所繅的一根絲,掛兩枚銅鈿不會斷,這就是“水重絲韌”的傳說,由此,有輯里絲意味著富有,穿輯里絲織成的綢緞意味著貴胄。這一根根晶瑩透亮的絲,是一絲絲流經南潯的水變的,由她織成的綢緞就是南潯的水在人間布撒的漂亮云彩。
                 
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   苕溪,運河和市河在南潯靜靜地流淌著,不知名的蕩塘漾澤日復一日地吐故納新,為南潯帶來了無數的文化積淀,南潯鎮(zhèn)里到處是日月的印痕,時代的精華。
  只要到了南潯,人們就會告訴你百間樓。百間樓河東起東吊橋,北至柵樁橋。百間樓沿河蜿蜒而建,長約400米,嘉慶年間張鎮(zhèn)曾有贊美百間樓的詩句:“百間樓上倚嬋娟,百間樓下水清漣;每到斜陽村色晚,板橋東泊賣花船?!标柟飧哒?,一泓碧水看不出是否在流淌,碧空如洗,兩岸的琵琶墻、馬頭墻鱗次櫛比,一棟棟民居沿河流蜿蜒,水中的倒影與岸上的房屋地基相連,看不出虛實;夕陽斜下,人在畫中,畫在景中,畫境、畫景、如畫、入畫,誰又能分得清?夜幕降臨,民居里微光透出來,陪伴著黃色的路燈,倒映在平靜的水面,樹影、燈影、屋影,分不清水里岸上。相傳百間樓是明代萬歷中禮部尚書南潯人董份為家眷丫鬟所建,難怪,許多到過南潯的人都說,我愿意做南潯的丫鬟和長工,做一個南潯人!
                 
  行走在古鎮(zhèn)街頭,可以看到當年的門店會所的老招牌,還有絲業(yè)會館、求恕里、張石銘舊宅,小蓮莊等舊跡,在這里你會發(fā)現南潯深厚的文化底蘊:因水成街,因水成市,因水成鎮(zhèn),江南水鄉(xiāng)文化盡其意;“一鎮(zhèn)之地,擁有五園,皆為巨構,實江南所僅見”,小蓮莊,穎園保存完好,適園宜園東園遺跡尚存,江南園林文化盡展其風;“九里三閣老,十里兩尚書”,宋明清三代進士就有41人,近代名人無數,有幾家小鎮(zhèn)能有?清末民初,湖州有四個藏書樓,有三個在南潯,蔣女藻的密韻樓,張石銘的適園六宜閣,劉承干的嘉業(yè)堂,嘉業(yè)堂建于光緒,占地20畝,藏書60萬卷,共16萬冊,是江浙的瑰寶。
  南潯是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)里的大家閨秀,“三步一拱,五步一橋”,大河上架大橋。南潯石橋中,又以廣惠橋、通津橋和洪濟橋三古橋為最,都是明朝或之前的建筑物。廣惠橋位于鎮(zhèn)南柵商會原址附近,洪濟橋位于鎮(zhèn)東柵,通津橋始建于宋代,清代經3次整修,是南潯鎮(zhèn)的最高點,北面為東大街西端,橋南堍為下塘東街,明清時期南潯絲市盛況空前,通津橋畔成為絲市中心,聞名遐邇的“輯里絲”由此通過水路運往上海,銷往海內外。
  站在通津橋上南潯鎮(zhèn)一覽無余,可以看到南潯一年四季最美的景色。早春,清晨的市河在平靜無波流淌,薄霧彌漫,水汽氤氳,嫩綠的柳枝在風中搖曳,魚兒在平靜的水面激起輕輕的漣漪,偶爾聽見一兩句叫賣聲,早起的居民三兩在河邊汲水洗刷,水畔人家安然恬靜的生活著。盛夏,上午的東大街一如往日的繁華,養(yǎng)花養(yǎng)鳥的花朋友鳥朋友,三三兩兩聚聚;上班的人兒腳步匆匆,手里提著包包,嘴里吃著粽子,兩眼不看路,也不會走錯地方。晚秋,中午的西大街生意興隆,商賈在酒肆茶樓里應酬,游客在河邊街里倘佯,逛街的姑娘一手提包,一手輕點,在選擇她心中的霓裳。冬天了,夜晚你站在橋上,向北望去,霓虹高照,古鎮(zhèn)一片斑斕,月光下環(huán)形水濠依稀可見,遠眺百間樓屋頂隱約可辨,近水遠河之間是高低不一、錯落有致的民居,在橋上看風景的人都不由自主的踮起腳尖,輕柔眼睛,似乎是要在這夜幕中看清南潯最美麗的面容。
                 
  (四)

   水做的魚米養(yǎng)活鄉(xiāng)親,水織的絲綢富甲江南,在南潯古鎮(zhèn)里,到處有水的印痕,到處有水聚的財富。
  如果你到南潯鄉(xiāng)下,可以參觀“輯里絲”產地南潯鎮(zhèn)輯里村。若是你在江南四月天來到輯里村,看到房前屋后,盡是桑園,進入農舍,堂里屋內盡是蠶寶。繅絲季節(jié),在繅絲廠里,白白軟軟的蠶蛹,在姑娘的手里變成一根根細絲。村里老伯對我說,我最愿意聽風吹桑葉沙沙聲,蠶吃桑葉嘖嘖聲,最愿意看那白白的生絲,肉呼呼的蠶寶,聽到那好聽聲音,就著香撲撲的炸蠶蛹,每天老酒都要多喝好幾盅!
  在湖絲館里,你就找到南潯鎮(zhèn)富庶的答案。如果說浙江是江南絲綢文化發(fā)祥地之一,南潯“輯里絲”則是江南絲綢之中心。蠶桑經濟導致南潯鎮(zhèn)在明清時期興起,尤其是輯里湖絲日益商品化的直接結果,當時直屬朝廷的蘇杭織造專門來南潯收絲,沈樹本《城南棹歌》中寫道:“白絲繅就色鮮妍,賣于南潯賈客船,載去姑蘇染朱碧,阿誰織作嫁衣嫦”。湖絲織就的綾羅綢緞是絲綢的上品,只有達官貴人,皇親國戚才能置辦。湖絲有市無價,造就了南潯的富裕,光緒年間,
                 
  民間及江浙一帶,把南潯的富商稱為“四象八牛七十二墩狗”(財產達百萬以上者稱之曰'象'.五十萬以上不過百萬者,稱之曰'牛',其在二十萬以上不達五十萬者則曰之'狗'),難怪孫中山宣布建國之后,迫不及待地呼吁南潯建市,雖未如偉人之愿,但足以說明南潯在全國經濟中的作用。
  苕溪水流,上天成云,落地成絲。流水化絲的南潯,是絲路的起點。宋朝就有湖絲銷往海外,當時主要通過本地廣幫收購,招徠廣東客商經廣州口岸販絲出洋,劉錦藻《續(xù)文獻統考》記載:“吳興輯里絲經尤馳名歐美,輸往外洋實為鼻祖,始于道光五年,盛時,歲銷五六萬包,每包絲一千二百兩合八十斤,經一千五百兩合一百斤”。鴉片戰(zhàn)爭之后,上海開埠,形成潯滬絲路,經上海銷往世界。輯里湖絲在上海開埠不久就占領歐洲市場,之前,湖絲出口從未超過一萬擔(100市斤),1850年就增加至一萬五千擔,湖絲90%是通過南潯集散轉運出去的,上海生絲出口的55.1%是輯里湖絲,每包(每包80斤)價格銀210-480兩,民間有“兩絲斛米”(即一兩絲可以換70斤米),即使在太平軍占領南潯鎮(zhèn)期間,湖絲生產也未受到影響,富裕的商人獲得巨大利益,從上海購進生活、生產用品,形成巨大的商業(yè)循環(huán)。只是到了近代,由于機器繅絲業(yè)開始,連年戰(zhàn)亂,以及人民生活方式轉變,湖絲出口逐步衰落,絲綢之路變得狹窄不暢。
  江浙富庶是江浙人聰明所致,南潯人聰明是南潯人勤勞所成。新中國成立后的幾十年間,南潯人化蛹成蝶,置于死地而后生,蠶絲產品低谷時,從賣大頭菜,做童裝開始新的創(chuàng)業(yè)。今日南潯,已非往日,已經在古鎮(zhèn)基礎上建成南潯區(qū)(縣),形成了新型紡織、木業(yè)、電磁線、電梯四大制造中心和電機、不銹鋼、電子信息、生物醫(yī)藥、環(huán)保、汽摩配、現代農業(yè)優(yōu)勢產業(yè),南潯制造隨著中國制造的大軍走向海外,南潯的產品已經遠銷海外。南潯的湖絲質量更上一層樓,蠶絲織品五彩繽紛,與棉、麻等自然材料織物重新為人類所青睞,成為人們高端生活用品。更重要的是,今天的人們在接納現代化的生活方式后,非常留戀古樸悠遠的田園生活:栽種桑樹,桑葉喂蠶,蠶糞養(yǎng)魚,蠶蛹喂豬,家畜的排泄物變成池泥,池泥挖出來當有機肥料,種稻種桑,桑葉再養(yǎng)蠶,稻米成糧,循環(huán)往復,持續(xù)發(fā)展。巨大的水網充當微血管網絡,連成一片,每條河里岸上運轉著生態(tài)循環(huán),形成了一種中國人特有的,貢獻給人類的特殊生活生態(tài)模式。
  我再次回到南潯。南潯保存了古鎮(zhèn)的風貌,留下了古鎮(zhèn)的樸實,弘揚了古鎮(zhèn)的文化,傳承了古鎮(zhèn)的精華,走在時代的前列。南潯,將再一次站在新絲路的起點處,也必將奏響一曲新時代的強音。
                 
                 
                 
                 

(編輯:作家網)