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霜 降

王琪

有一種愛叫放手，就像秋樹對秋葉的放手；有一個節(jié)氣叫霜降，就站在秋季轉(zhuǎn)彎的路口。

在霜降的門檻里，一枚無怨無悔的落葉，滑落歲月的肩頭，沿著夕陽，從容地飄零，定格成霜降眼中絕版的憂傷；一叢不甘寂寞的霜菊，兀立陡峭的枝頭，迎著秋風(fēng)，抒情的姿勢，綻放成霜降時節(jié)古典的笑容。

綻放是一種美麗，飄零是一種重生。而一地的銀霜，早已洞穿了塵世的秘密。             

一頁秋風(fēng)已成往事，但往事并非如煙。那些厚重的傳統(tǒng)文化，濃郁的民俗民風(fēng)，雖歷經(jīng)歲月的滄桑，年輪的打磨，卻依然清晰地搖曳在紅楓的枝頭，流連在霜染的窗前。

霜降是秋季的最后一個節(jié)氣，每年公歷10月23日或24日，太陽位于黃經(jīng)210°時為霜降，此時氣溫已降至0度以下，空氣中的水汽，在地面遇冷而凝結(jié)而成白色的晶體，稱之為霜。《月令七十二候集解》云：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！惫偶抖墓?jié)氣解》曰：“氣肅而霜降，陰始凝也。”可見“霜降”表示天氣逐漸變冷，開始降霜。我國古代把霜降分為三候：“一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯?！币馑际撬禃r節(jié)，豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用；大地上的樹葉枯黃掉落；蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態(tài)中。氣象學(xué)上，一般把秋季第一次出現(xiàn)的霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季最后一次出現(xiàn)的霜稱為“晚霜”或“終霜”。從終霜到初霜的間隔期，稱為無霜期。無霜期是氣象學(xué)上的一個重要的熱量指標，它與農(nóng)作物的生長期有著密切的關(guān)系，無霜期長，生長期也長。天水地區(qū)四季分明，氣候溫潤，無霜期141～202天，宜于人居，宜于物長，是為隴上江南。

岑寂的自然，盡顯生命本色，霜浸的月色，洗盡浮華人生。

霜降是一個內(nèi)斂而深沉的節(jié)氣，也是一個哲學(xué)與詩歌的節(jié)令。雖然秋風(fēng)掃盡落葉，雖然秋霜肅殺百花，然而，經(jīng)霜的紅葉更加紅艷，迎霜的菊花傲然綻放。面對斑斕的秋色，哲人在沉吟，詩人在長歌。有“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”的問秋者，有“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時?！?nbsp;的憶秋者，有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！钡馁p秋者，亦有“草拂之而色變，木遭之而葉脫?！钡谋镎?，更有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！辟澢镎?。曠達豪邁者，吐納煙云，指點江山；悲秋感懷者，滿目蕭然，糾結(jié)不已。

菊花是這個節(jié)令中最為溫暖的顏色，最為迷人的清香?！扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！鄙钋飼r節(jié)，傲霜挺立枝頭的菊花，歷盡風(fēng)霜而后凋謝的堅貞品格，讓世人欽佩不已。

那位東晉的詩人，那個清癯的老者，在歷經(jīng)東晉晚期的風(fēng)雨后，不愿屈身逢迎，而選擇歸隱山林，把自己滿腹的才學(xué)寄意田園，固守寒廬，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山?！钡那Ч琶?，表明了他不與世俗同流合污而潔身自好的決心。那位宋代的詞人，那個奇異的女子，有過幸福美好的生活，有過國破家亡的苦痛。書寫過“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钡那镩|寂寞和閨人惆悵。亦寫過“秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。”“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴……”的思鄉(xiāng)之愁和故國之心。

盡管魏晉告別了兩漢，盡管隋唐告別了兩宋，但那一縷菊香、一輪明月，依然穿越時光的河流，氤氳茫茫的塵世，照徹千古的庸人。又到霜降節(jié)氣，又到東籬菊黃，在此深秋，采一縷菊香入夢，掬一片月光入懷，靜守歲月靜好，長歌盛世太平。

作者單位：甘肅省甘谷縣扶貧辦

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簡介：

王琪，甘肅省作協(xié)會員。在《人民日報》、《光明日報》、《生命時報》、《中國文化報》、《甘肅日報》、《天津日報》、《讀者.鄉(xiāng)土人文版》、《絲綢之路》、《華夏散文》、《散文選刊》等100余種報刊發(fā)表歷史文化類散文200余篇。先后獲第27屆全國地市報新聞獎、第五屆甘肅省黃河文學(xué)獎等獎項，有多篇作品收錄各類文集。現(xiàn)在甘肅省甘谷縣扶貧辦工作。

(編輯：作家網(wǎng))