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《芬蘭頌》是芬蘭最偉大的民族主義音樂(lè)作品，是一首用芬蘭民歌和故事以及憂(yōu)傷的旋律組成的音詩(shī)，它的作曲者就是西貝柳斯。

讓·西貝柳斯（1865—1957），芬蘭作曲家，一生創(chuàng)作了100多部作品，其作品凝聚著熾熱的愛(ài)國(guó)主義情懷和濃烈的民族特色，因而獲得了芬蘭和世界的公認(rèn)，被認(rèn)為是19世紀(jì)民族派浪漫主義音樂(lè)最后的代表人物，為芬蘭音樂(lè)開(kāi)拓了一個(gè)新的時(shí)代。

19世紀(jì)后半期，處于沙皇俄國(guó)壓迫下的芬蘭，民族意識(shí)正在覺(jué)醒，爭(zhēng)取獨(dú)立、解放的潮流日漸強(qiáng)大。作為一個(gè)音樂(lè)家，西貝柳斯以音樂(lè)為武器，積極投身爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，寫(xiě)下了大量的富于芬蘭民族特色的優(yōu)秀作品，并以此奠定了作曲家本人以及芬蘭音樂(lè)在世界音樂(lè)史中的地位。

1899年夏，處于沙俄統(tǒng)治下的芬蘭人民不滿(mǎn)于統(tǒng)治者的壓迫和獨(dú)裁政治，掀起了一場(chǎng)捍衛(wèi)芬蘭的自由和維護(hù)憲法權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，人們?yōu)榱寺曉黄认嗬^?？膱?bào)界，組織起為新聞?dòng)浾吣技Y金的義演活動(dòng)，在義演最重要的一次晚會(huì)上，展示了以芬蘭神話(huà)和歷史主題組成的在當(dāng)時(shí)最受歡迎的一系列生活畫(huà)面，這個(gè)節(jié)目稱(chēng)作“歷史場(chǎng)景”。西貝柳斯為這一“歷史場(chǎng)景”所寫(xiě)了一首最重要的總結(jié)性音詩(shī)《芬蘭頌》。當(dāng)時(shí)，由于處于沙俄的重壓之下，上演時(shí)曾冠以《夜曲》這樣的標(biāo)題，以瞞過(guò)當(dāng)局審查。

這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮陚テ?！整個(gè)樂(lè)曲一氣呵成。欣賞整首曲子，我們仿佛置身于芬蘭遼闊美麗的大自然之中，一派華美的北極風(fēng)光之下。我們能感受到苦難、抗?fàn)帯⒂⒂?、無(wú)畏、自由和堅(jiān)定，也能領(lǐng)略到勝利、細(xì)膩、喜悅、優(yōu)美、純凈和深沉！從抗?fàn)?、吶喊到顯示出的充滿(mǎn)必勝信心的斗爭(zhēng)動(dòng)機(jī)和勝利場(chǎng)面，更有莊嚴(yán)舒緩的頌歌主題，洋溢著人民大眾對(duì)祖國(guó)的崇高熱愛(ài)而神圣的感情。每次的欣賞和聆聽(tīng)對(duì)我都是一次心靈的激勵(lì)和鼓舞，也是一次蕩滌與安慰。我想，有這些樣感情與品格的民族，肯定是最豐富最完美的名族！

最早接觸這首曲子，是在上世紀(jì)八十年代末，大約在1988年吧，我讓一位出差到合肥的同事替我到大些的書(shū)店給我買(mǎi)格里格的《培爾·金特》磁帶，那時(shí)候黃山市的書(shū)店根本買(mǎi)不到這類(lèi)內(nèi)容的磁帶。同事出差歸來(lái)給我買(mǎi)來(lái)了，是寶麗金的產(chǎn)品，說(shuō)明全是英文的，價(jià)格是11元人民幣——這在當(dāng)時(shí)真的不是個(gè)小數(shù)目，要知道那時(shí)候我們的工資全部加起來(lái)也就100來(lái)塊錢(qián)，在社會(huì)上還算比較高的。磁帶的A面是《培爾·金特》組曲，B面就是西貝柳斯的幾首作品，其中就有《芬蘭頌》和《憂(yōu)郁圓舞曲》。這首曲子就這樣陪伴了我20多個(gè)春秋，帶給了我無(wú)數(shù)的認(rèn)知和感慨！這里我要順便向朋友們推薦聽(tīng)聽(tīng)他的《憂(yōu)郁圓舞曲》，這就是西貝柳斯的風(fēng)格。

《芬蘭頌》不但成為西貝柳斯最著名的代表作品，而且也成為芬蘭民族精神的象征。這首舉世聞名的杰作，曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過(guò)很大的推動(dòng)作用。它在向全世界訴說(shuō)這個(gè)北歐小國(guó)為生存而進(jìn)行的卓越抗?fàn)帲彩谷澜绱_信芬蘭并不是沙俄獨(dú)裁統(tǒng)治下的一個(gè)附屬?lài)?guó)，所起的作用比千萬(wàn)本小冊(cè)子和報(bào)刊論文都重要得多。它被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”。

說(shuō)到“第二國(guó)歌”，我們會(huì)自然地聯(lián)想到奧地利作曲家約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》，《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》也被稱(chēng)作奧地利的第二國(guó)歌。這首樂(lè)曲、包括施特勞斯的許多其他圓舞曲和波爾卡，都向我們展示了奧地利的熱情奔放、華美和享樂(lè)。樂(lè)曲大多優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、充滿(mǎn)生活氣息，反映了人民群眾熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)向上的思想感情，深受人民群眾喜愛(ài)。但我說(shuō)這就像“下里巴人”和“陽(yáng)春白雪”一樣，施特勞斯的曲子只能是下里巴人，而西貝柳斯的曲子確是“陽(yáng)春白雪”。施特勞斯讓我們學(xué)會(huì)享受和無(wú)憂(yōu)，但西貝柳斯教會(huì)我們憂(yōu)思和奮進(jìn)。在每年的維也納新年音樂(lè)會(huì)上，我們可以一遍遍地枯燥無(wú)味地欣賞和附和施特勞斯的華彩，但我們能花多少時(shí)間去好好用心把自己融入西貝柳斯的精神境界呢？

有人說(shuō)：我們會(huì)不由自主地把西貝柳斯同一片廣闊的土地聯(lián)系在一起。他的音樂(lè)不屬于城市，而是來(lái)自某個(gè)村落，他就生活在鄉(xiāng)間，他是通過(guò)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)田園景色的，正是這一點(diǎn)使我們深受感動(dòng)。

西貝柳斯自己也說(shuō)，《芬蘭頌》就像一縷來(lái)自曠野的清新的空氣，是來(lái)自天堂的旋律，純潔而又令人振奮。西貝柳斯的《芬蘭頌》和交響曲是具有豐富的內(nèi)涵和價(jià)值的音樂(lè)，是真正的藝術(shù)杰作，因此，這樣的音樂(lè)能受到平民百姓和時(shí)代精英的喜愛(ài)，能流芳百世。

(編輯：作家網(wǎng))