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   小鎮(zhèn)談不上繁華，與離它十里的德州市來說只能算是一片凈土。但小鎮(zhèn)絕不甘于寂寞，熱鬧也是少不了的。特別是每天夕陽西下的時候，平靜了一天的小鎮(zhèn)就開始了自己一天中最熱鬧的時候。路兩旁叫賣的聲音不絕于耳，各種時鮮的蔬菜水果從周圍涌了過來，躲避了一天烈日的小鎮(zhèn)居民也開始走出家門，與憨厚樸實的鄉(xiāng)間賣者討價還價地買一些自己需要的物品。在夕陽完全消失在天邊的時候，這種古樸交易的畫面就達到了高潮。

   就在這略顯嘈雜的小鎮(zhèn)上，我發(fā)現(xiàn)了那位卜者。

    卜者是一位六旬以上的老人，光光的腦門，一身醬紫色的皮膚，光著上身，佝僂著背，安靜而淡然地坐在小鎮(zhèn)的一角。第一次見到他，他正與人下象棋，然而卻總是輸，不大一會的工夫就連輸了兩三盤。他有些無奈地笑一笑，放下棋子，又安靜地坐在了角落里。等到我第二次見到他的時候，我依舊沒有注意到他是一位卜者，但我走向前去跟他打招呼，笑著問他為什么沒有下棋，他說今天沒有人來找他下了。我這時候才注意到他身邊有輛破自行車，上面掛著一塊畫著八卦圖案的白布，八卦四周寫著“心誠則靈”之類的話；在他面前還又一個小攤，擺著幾本破破爛爛的書。其時他正在看一本書，我湊上前去，問他看的什么書，他合過來讓我看，卻是一本《史記》，不過并不是原版《史記》，而是一本已經(jīng)翻譯成現(xiàn)代文的學(xué)生版的《史記》，于是我們就以《史記》為話題談了開來。

    閑談中我知道，老人自稱擅長看陰陽宅，也兼會相面，不過并不很擅長。老人說話時嘴已經(jīng)不是很利索了，牙也沒剩了幾顆。他告訴我，他自己因為會這些術(shù)數(shù)，今年雖63歲了，卻耳不聾眼不花，思維也很清晰。他跟我說起歷史上那些擅長術(shù)數(shù)的人物，無非就是姜子牙、袁天罡、劉伯溫之流。他說他最崇拜姜子牙和劉伯溫，并且他說姜子牙“真神人也”，絕對是天上的神仙下凡。我安靜地聽著老人給我講解這些我也略微了解的東西，不時點頭報之以稱許。其實老人并不是太了解這些歷史人物的年代、故事，因為他講到姜子牙和鬼谷子是同時代人，鬼谷子沒有姜子牙厲害。我沒有給他糾正，只是靜靜地聽著老人的講述。在這個偏僻的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，能在忙碌的人流中發(fā)現(xiàn)這樣一位也算知識“淵博”的老人，也很難得。

    老人講起自己的現(xiàn)狀，卻并不好，他說他現(xiàn)在就是一個人過，沒有妻子兒女，連房子都是租的別人的。這時候老人很嚴(yán)肅認(rèn)真地跟我說，他這幾年一直犯邪，很不走運，連周圍的人都對他很不好，村委會甚至都把他的戶口給銷掉了。末了，老人還補充說，按照他自己的壽限，早該死了，只不過現(xiàn)在因為他懂得這些江湖術(shù)數(shù)，鬼神或者作惡的活人也奈何不了他。說這些時，老人雖嚴(yán)肅認(rèn)真，卻沒有流露出凄涼或者是憤慨的語氣來，依舊是很平淡，很和緩，仿佛在講述自己聽來的、自己抱著同情的別人的故事，夕陽映照著老人的臉，依舊是淡然的保持著平靜，看不出他喜怒哀樂的變化，甚至連我這個旁觀者的同情也沒有收進眼里。

    有幾次我在老人的攤子上發(fā)現(xiàn)了一些首飾，甚至還有一個羅盤。大概現(xiàn)在信鬼神命運的人不多了，老人賴以糊口的營生并不穩(wěn)定，于是便兼賣一些首飾來賺點。首飾無非就是幾個鐲子，幾塊脖墜，老人稱之為玉器。有一天老人很高興地跟我說他今天賣出去好幾塊，賺了一百多，言語間充滿了高興和滿足。他依舊不停地給我講他知道的有關(guān)江湖術(shù)數(shù)的一些人物事情，給我講東方朔，講姜子牙，講他知道的崇拜的歷史人物。在這個偏僻的城市的偏僻的小角落里，能與這樣一位老人在夕陽西下的時候交談一下，幾乎就是我在德州唯一的樂趣了。

    不久，我離開了德州，走之前我曾特意去與他道別，然而在那個傍晚我并沒有看到他。一個人走在忙亂的大街上，看著身邊來來往往的人流，我在想也許老人坐的那個角落就是一方凈土，或者是老人心里的一方凈土。想起老人問我，濟南那位搞《四庫全書》很又名的山大學(xué)者，是哪一位啊，我告訴他便是山大的杜澤遜老師，很年輕。想起老人說東方朔就葬在離此七八十里的地方，該去看看，我卻最終沒能去看一看。想起老人在閑談間給我相面，給我算我家里祖墳的好壞，我一笑置之。這些都讓我感到我能融進德州這座城市中去了。那個夕陽很好的傍晚，我離開了，不知道老人還有多少他知道的沒跟我說，也不知道我下一次去的時候，他是否還安靜地坐在小鎮(zhèn)的角落里，靜靜地等著心誠的人去找他看陰陽宅或者相面。

(編輯：作家網(wǎng))