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五鳳，一個非常吉祥而又充滿喜慶的名字。那是在沱江邊一個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，處在黃水河流入沱江處，處在龍泉山中段的東麓，是一個山地古鎮(zhèn)。因境內(nèi)山極屈曲，自北而南而東，一路尖峰拔列，遙望之若沖霄之鳳，其五座山峰之尖且高者，五座山崗分別為小鳳山、玉鳳山、金鳳山、白鳳山和青鳳山，郁郁蔥蔥，翹首企天，酷似沖霄之鳳，故得名。

進古鎮(zhèn)前，我還是先去了賀麟的故居，因為賀麟的故居距古鎮(zhèn)還有五公里。中國著名哲學(xué)家賀麟先生殿堂級文人大師，被譽為“東方黑格爾之父”。賀麟故居就坐落在五鳳龍泉山脈南麓一個茂林修竹的山灣里。故居前，一條叫楊柳河的清幽小溪從門前逶迤流過，是五鳳溪上游的一個支流。這個村就被稱為楊柳溝村，現(xiàn)在也叫賀麟村，一個名人對一個村莊的影響就是這么大，村的特色就是人口文化新村。賀麟是中國近代的哲學(xué)家、教育家、翻譯家、黑格爾哲學(xué)專家、當代新儒家的早期代表人物之一。他早期就就讀于成都的石室中學(xué)，后來就讀清華大學(xué)，師從梁啟超、吳漱溟等。后留學(xué)美國，又到德國柏林大學(xué)專攻德國古典哲學(xué)，對黑格爾、斯賓諾莎、懷特海等西方近代哲學(xué)家的思想都有深入的研究。其主要的代表作有《近代唯心論簡釋》、《文化與人生》、《當代中國哲學(xué)》《當代西方哲學(xué)講演錄》等。故居是三重四合院，有大小房間八十多間，全是土墻青瓦，以土木結(jié)構(gòu)為主。倒是我看到酒缸、泡菜壇子特別熟悉，那是川西人生活的必備品啊！我看了賀麟老先生曾經(jīng)的臥室，然后來到他家的正堂，“詩書傳家”的匾掛在正屋上，側(cè)面屋上刮著“千秋萬代”的匾額，顯得特別有文學(xué)氣息。進門賀麟老先生的雕塑上掛著“先哲堂”讓我站了很久，浸染到我的全身，沐浴著先哲的光輝。在這樣古香古色的建筑中來回走著，我真切感到川西建筑的特色。

從故居出來，是一片一片的桃樹林，那桃樹上的桃子已經(jīng)掛了色，顯得特別好看。開車又回到古鎮(zhèn)停車場，開始我真正的五鳳古鎮(zhèn)的行走。這里鄉(xiāng)村氣息真濃重，依然是悠悠暮鼓晨鐘，依然是聲聲唱經(jīng)祈愿。這里就是真正的“山城”，那爬坡上坎的場面又給我重現(xiàn)《山城棒棒軍》里棒棒行業(yè)形成的條件—山地和城鎮(zhèn)。

五鳳鎮(zhèn)，五條古街亦以金鳳、青鳳、玉鳳、白鳳、小鳳名，各條街也是因其最靠近的高崗名而得名。其地貌地形，天然雕琢。而其地理位置，更似鳳凰展翅，黃水河穿鎮(zhèn)而過，交匯于沱江，地理條件得天獨厚，故又名“五鳳溪”。黃水河、五鳳溪也叫柳溪，緩緩地穿鎮(zhèn)而過，我是站著柳溪前凝望著古鎮(zhèn)。

我是從白鳳街開始對小鎮(zhèn)的造訪，經(jīng)過玉鳳街、金鳳街。一直到沱江邊，看了千年的碼頭，如今由于陸上交通的發(fā)展，這個碼頭已經(jīng)在失去了它的功能，好在還有游船，可我今天的拜訪，竟沒有一人，也許是還沒有到游客旺盛的時候。昔日帶來繁榮和富庶的千年碼頭，如今只剩下孤零零的一個小木屋。小鳳街我沒有去，因為要沿著成渝鐵路北上，沒有我希望看到的特色，所以就穿過成渝鐵路，在拜訪完千年古碼頭后，過安鳳古橋，來到了青鳳街。沿著黃水溪溯源而上，經(jīng)過尚義廊橋和移民廣場，再向上，到鳳溪西路，又回到鳳池和福音堂附近。

五鳳鎮(zhèn)首先是重要的碼頭?！拔屮P溪一張帆，要裝成都半城鹽；五鳳溪一搖櫓，要裝成都半城糖。”這是當?shù)氐拿裰{，說明五鳳溪作為沱江上游重要碼頭熙熙攘攘的畫面。勤勞勇敢的人們主要是船工不辭辛苦將內(nèi)江的糖和自貢的鹽等下江的產(chǎn)品源源不斷運到五鳳碼頭，送往成都。然后又將成都的百貨雜物從這里運往瀘州、內(nèi)江和自貢，甚至到重慶等下江各地。船工粗獷但不蠻橫，豪放而不粗魯?shù)那閼?，凝結(jié)成為五鳳獨特的碼頭文化。在五鳳的移民廣場我看到“船幫會”，是這個文化的具體體現(xiàn)。五鳳鎮(zhèn)成為重要的碼頭，漢唐時已經(jīng)形成了，當時就有渣湖渡、鳴陽渡、金牛渡、羅壩渡四個渡口，高峰時期每天有100多艘船只行駛在五鳳鎮(zhèn)沱江的江面上。宋在這里設(shè)置柏茂鎮(zhèn)，清康熙時官設(shè)為場。水運一直很繁忙，直到近代。現(xiàn)在由于水運的中斷，小鎮(zhèn)獨偏安于山水間，安享寧靜與閑適。

五鳳鎮(zhèn)又一個特點是各地移民的重要定居地，鎮(zhèn)中心的移民廣場真實說明了這一點。五鳳古鎮(zhèn)有著多種移民文化。明末清初，兩湖兩廣的移民來到五鳳，建立了湖廣會館禹王宮。江西會館就是江西客家人的后裔聚集之地，現(xiàn)在還保留“老表”的稱呼。隨后陜西、山西的移民也涌入五鳳，并且實力很快超過湖廣商人，壟斷了井鹽和白糖的貿(mào)易。為了給千里外的家鄉(xiāng)人來四川提供方便，他們也要修建會館，但他們選中的地址卻是禹王宮。他們買下禹王宮周圍的土地，設(shè)計和建設(shè)了將禹王宮納為一體的關(guān)圣宮。這種館中建館的會館，在全國還是第一次發(fā)現(xiàn)。至于關(guān)圣宮為何會祭祀關(guān)公，眾說不一，但有一點可以肯定，那就是崇奉關(guān)羽的仁、信、忠、勇。從大門往里看，能看見整齊的梁柱和樓板。拾級而上，剛進廟門，就能看到頭頂上一排橫列的木方，木方上面是樓板，樓板離地面很近，就一人高。這與成都附近的各個古鎮(zhèn)的湖廣會館里有些相似。

五鳳鎮(zhèn)第三個特點是它是川西古鎮(zhèn)中唯一的一個“山城”古鎮(zhèn)。民謠中“爬的石梯梯”就是這種特色的具體反映?！鞍脒吔帧?、“梯梯街”和“半山徑”都能說明這些特色。沿著黃水河的北岸，層層疊疊向岸上延伸出多條街道，形成了五鳳鎮(zhèn)的基本格局。五條街道都順山勢順河道而建，彎彎曲曲，高低錯落，寬處兩排房，窄處一排房，一面靠山，修有房屋、商鋪，一面臨懸崖，下面是淙淙的黃水河水，所謂“半邊山江半邊城”就是對這種形態(tài)的一種描述。坡坡街串著半邊街，清代民居豐富而獨具特色。

五鳳鎮(zhèn)第四個特點是古井多，并具有特色。在五鳳溪鎮(zhèn)自古以來就流傳著一首歌謠：“好個五鳳溪，生在旮旯里，吃的籮篼水，爬的石梯梯?！彼^的“籮篼水”，其實就是黃水河（五鳳溪，現(xiàn)名柳溪）北岸至南華宮前拐彎，形成了一大片沙灘，當時人們的飲用水有的就是直接從河里舀取，更多的則是以竹編籮篼埋于河邊沙灘，從籮篼中去水。由于此種水已經(jīng)河沙過濾，水質(zhì)更佳，所以當時家家都將籮篼埋在河灘里，相當于戶戶都有一口取之不竭的潔凈水井，形成了一道獨特的景觀。當然，人們?yōu)榱擞涀∧嵌螝v史，又因為它位于街區(qū)的西邊，所以叫“西籮塘”，也就是現(xiàn)在的“鳳池”。還有小鳳街上的龍井，青鳳街上的仙泉井（當?shù)厝朔Q絞子井）和鳳井。同樣水質(zhì)很佳，富含各種礦物質(zhì)，釀出的醬油很好，是上乘的調(diào)味品?？傊珌碜渣S水河的水，水是從附近的山地匯流而來，增加了許多對人體有益的礦物質(zhì)。

五鳳鎮(zhèn)第五個特點就是建筑各具特色。福音堂建在五鳳鎮(zhèn)的西邊，“鳳池”的西側(cè)，是哥特式的歐洲建筑風(fēng)格?！坝^音堂”為中式建筑，位于白鳳街中段，木結(jié)構(gòu)，四合院落。可能因為觀音菩薩在中國佛教和民間受到推崇和尊敬，古鎮(zhèn)正月初九日、十九日和六月十九日為觀音大士成道日、十月十九位觀音會，其時極為熱鬧，善男信女均集中于此，有的虔誠進香，有的游逛廟會，成為一道亮麗風(fēng)景。廑廬，就是山頂?shù)男∥荨Ｎ甯鞘俏屮P溪知名的客棧，曾是當年客商落腳和消遣的地方。因棧內(nèi)容留青樓女子，供應(yīng)鴉片，故是全鎮(zhèn)有名的“紅燈館”。半邊街上的“修路功德碑”，修路捐錢者姓名及所捐金額，說明中國人對行善積德事的崇敬。走下梯梯街，就是宏偉的關(guān)圣宮，彰顯著山西和陜西商人的富有，似乎有海納百川的感覺。尚義廊橋修建在黃水河上，也是本地鄉(xiāng)紳集資修建的，把南北兩岸連接起來，看上去和都江堰那座廊橋有點相似。關(guān)圣宮右側(cè)的這座四合院式建筑，名為南華宮，建于清雍正前后，其坐東向西，與關(guān)圣宮隔溪對岸相呼應(yīng)，它是200多年前入川的廣東籍人修的會館。供奉的是南華老祖，南華宮氣度恢弘而和諧。宮廟占地6500平方米，建筑面積約3500平方米，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，前為戲樓，后為殿，兩側(cè)為廂房，戲樓下為正門通道，是古鎮(zhèn)規(guī)模最大的公共建筑。據(jù)說，在距五鳳溪1.5公里的炳靈店，原名炳靈占。三國時期，劉備征戰(zhàn)吳國途經(jīng)炳靈，準備在此修墓，而孔明不同意，就修了一個店鋪，占了劉備的墓而得名。康熙14年，云頂山一名叫太子的弟子云游到此，感悟此地有些靈氣，便在此修建了炳靈廟。美好的傳說給了五鳳溪，給了人們美好的期望。

走完了整個古鎮(zhèn)，看完真?zhèn)€古鎮(zhèn)的美輪美奐的風(fēng)景，欣賞完了古鎮(zhèn)的建筑，還有點留戀，讓人不忍離去。撫今追昔，發(fā)古人之幽思。看世事變遷，滄海桑田，似白駒過隙，輝煌過后重歸平凡，繁華過后重歸寧靜。就是曾經(jīng)的綠洲變成了沙漠，昔日的塔里木河水量減小了羅布泊干涸了?，F(xiàn)在，五鳳古鎮(zhèn)背后都有其相似的歷史，每一個古鎮(zhèn)都有著精彩的故事。

只要我去了，我看了，我感受到了一切，相信所有來到這里的人都會收獲屬于自己的那一份心得。不是嗎？我想是這樣的！

 

                               【2015年5月9日于成都家中】

 

(編輯：作家網(wǎng))