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東湖的月亮

來(lái)源:作者:杜錄林時(shí)間:2016-09-16熱度:0

東湖有一個(gè)月亮

杜錄林

月亮是中國(guó)人以及東方人的紀(jì)年,古代的人,叫陰歷,是為了區(qū)別于西方的陽(yáng)歷,因?yàn)楣糯臇|西伽利略就不相信,從布魯諾的思路出發(fā),好多人大都認(rèn)為那些以前宗教思想是騙人的學(xué)問(wèn),西方人就首先擺脫了迷信思想,科學(xué)與文學(xué),就像人類(lèi)的天地一樣,沒(méi)有大小之分,有時(shí)候,科學(xué)就是文學(xué)的兒孫,放到現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)是什么,電腦的快捷應(yīng)用是什么,天文學(xué)發(fā)展了幾百年,不如靜下心去看一下屈原的天問(wèn),歐洲文明與中國(guó)文明是一樣的發(fā)展思路,才有了今天的世界文明局面,21世紀(jì),就剩下了中國(guó)文明與美國(guó)文明,中國(guó)的文明就是人是一顆心,歐洲文明的子孫,美國(guó)文明,人就是一個(gè)機(jī)器,在中國(guó)人最困難的時(shí)候,毛主席也發(fā)出了該向何方的疑問(wèn),也是中國(guó)20世紀(jì)最大的疑問(wèn),導(dǎo)向東方,就是楚國(guó)人霸王的那么一條路走到黑,導(dǎo)向西方,只能留給后代鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎鸬哪敲匆环N局面。也沒(méi)有了橘子洲頭那么一種書(shū)生意氣。

社會(huì)是一場(chǎng)接力賽,就像長(zhǎng)城一樣,斷了的時(shí)候,秦始皇漢高祖起步的,有時(shí)候就荒蕪了,但是,到了明朝,真正的漢族人經(jīng)營(yíng)中國(guó),就把秦漢的城墻還給漢族人,所以,也就有了秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),不斬樓蘭誓不還的語(yǔ)言,我們現(xiàn)在看到的城墻,是始皇帝與漢高祖設(shè)計(jì)的,而營(yíng)造的是中國(guó)封建社會(huì)最后一次興盛的洪武皇帝朱元璋,最后一次的回光返照。

中國(guó)文明與外國(guó)文明有一些是相通的,比如征伐殺伐都是用太陽(yáng)作比,社會(huì)處于陰暗晦澀的時(shí)候,西方人就用海洋作比較,而中國(guó)人在民族命運(yùn)處于低潮的時(shí)候,往往精神寄托與月亮,歐洲人精神崩潰的時(shí)候,就會(huì)在海邊祈禱,中國(guó)人精神絕望的時(shí)候,會(huì)抬起頭看月亮,當(dāng)?shù)厣系纳钕萑虢^望之境時(shí)候,祈求月亮能挽救中華民族,中華文明幾千年前就發(fā)現(xiàn)的人文文明,等俄國(guó)人快餓死了的時(shí)候才明白,等歐洲人走向瘋狂滅亡邊緣的時(shí)候,才記起來(lái)了,至于波斯人與印度人,大可不必說(shuō)的那么多。何必對(duì)蠻夷說(shuō)那么太多。

太陽(yáng)永恒發(fā)光,月亮,在中秋的夜晚,中國(guó)人最先發(fā)現(xiàn)的,叫做陰極,就是說(shuō),在一年里面,只有這一天的月夜,月亮才能夠照亮人心,其他,可看可不看,在中國(guó),發(fā)現(xiàn)的很早,最早的是錢(qián)塘人發(fā)現(xiàn)的,天上月亮明亮的時(shí)候,地上錢(qián)塘大潮洶涌澎湃,在中華民族的歷史記憶里面,楚國(guó)與越國(guó)就是那么一種春江花月夜,從武漢到春申君的最早經(jīng)營(yíng)地上海,仍然是一片燈光,從遙遠(yuǎn)的夏族茅草皇宮,到商朝人記錄黃河文明,再到周原的青銅王朝,從北極到爪哇人,東方這么一大片地方的安寧,固定下來(lái)的基業(yè),是從長(zhǎng)安的一輪明月產(chǎn)生的。

歐洲人,波斯人,印度人,埃及人,是一群不太聽(tīng)話(huà)的族群,1000年前,炎帝的后代成吉思汗給他們講了一個(gè)不大不小的故事,中國(guó)人很清楚,炎帝的一支暴怒民族從寶雞出走了,走向了北方的草原,中國(guó)人理解,深知這個(gè)族群難對(duì)付,和親,邊打邊看,因?yàn)槎际茄椎鄣淖迦?,中?guó)人很早就容納了蒙古人,其他族群不容納,炎帝的后代用蒙古馬與戰(zhàn)刀教訓(xùn)了歐洲,過(guò)去,蒙古高原居高臨下,華夏人清楚,遺憾的是,炎帝部族這么一支強(qiáng)悍的民族,到現(xiàn)在就剩下了最后一個(gè)茍延殘喘的匈奴,而且還要讓西安的高作家來(lái)寫(xiě)。當(dāng)然不用寫(xiě)了,最后純正的匈奴就在關(guān)中。這個(gè)匈奴就是西北人用羊肉泡饃時(shí)刻提醒,如果匈奴再來(lái)侵犯,就把他們當(dāng)成一碗泡饃吃了,漢朝與唐朝的人就是那么的簡(jiǎn)單而且很不簡(jiǎn)單。就是西北炎帝的火,也是西北渭河流域的狼群,也是黃土高原與蒙古高原給世界留下的那么一大片光景,曾經(jīng)的漢唐輝煌,已經(jīng)變成了黃河入海流的泥土了。

中秋節(jié)是屬于炎帝,屬于皇帝,這個(gè)節(jié)日,是中國(guó)人最先發(fā)現(xiàn)的,因?yàn)橹袊?guó)人用的就是月亮歷法,因?yàn)樘?yáng)作為歷法,很難確定,太陽(yáng)只是給與一天日升日落,而月亮可以維持一年,固定在那么一個(gè)12個(gè)日月的循環(huán),而且從很久很久時(shí)間不變,就用約定俗成的意見(jiàn)固定下來(lái),一直延續(xù)到明朝,也就有了今天實(shí)質(zhì)意義上的節(jié)日,為什么,因?yàn)槊晒湃似蹓簼h人太甚,用的是始皇帝的刀具管制,漢人每天做飯要切菜,幾家人要合用一把菜刀,那么,就從鹽開(kāi)始,明朝就是從一把鹽開(kāi)始了,東方一輪紅日大明王朝驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,8月15就從此有了民族的記憶,8月15殺韃子,用月餅秘密的流傳,洪武皇帝是炎黃子孫的驕傲,把炎帝黃帝流傳下來(lái)的節(jié)日,變成了民族意義上的節(jié)日,這個(gè)節(jié)日是南方人精華,北方人也是尊重的。這個(gè)節(jié)日起源于北方,因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日屬于漢民族的節(jié)日。

到現(xiàn)在,這個(gè)節(jié)日不管怎么說(shuō),應(yīng)該放在公歷9月2日比較合適。放在日本人投降的這一天是最好的,因?yàn)?月15殺韃子是洪武皇帝為中華文明留下的最后的記憶,凡是外族欺壓中華民族過(guò)甚,中華民族取得最后勝利的紀(jì)念日,就是陰歷8月15,這一天,因?yàn)?,?dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)悍的蒙古民族,不是歐洲人戰(zhàn)勝的,是中華民族取得最后勝利的。中國(guó)人最終終結(jié)了漠北蒙古。

血戰(zhàn)黃沙,掩埋不了天上的月亮,月食,中國(guó)人最先記錄下來(lái)了,那時(shí)候,歐洲人埃及人印度人波斯人才解決溫飽問(wèn)題呢,中國(guó)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,一個(gè)善于思考的民族會(huì)將目光聚集于陰暗,在陰暗的世界里,會(huì)有月離于畢,也會(huì)有陰雨連綿的思考,更有秦時(shí)明月的荒涼,到了李白時(shí)代,當(dāng)涂的一輪明月,詩(shī)仙用神仙的方式結(jié)束人生,李白的小詩(shī)弟杜甫,在慌慌忙忙看著石壕村的月光,準(zhǔn)備南下成都的草堂,唐朝的文人,對(duì)長(zhǎng)安的月亮很愛(ài),那怕生活過(guò)不下去了也罷,只要看到長(zhǎng)安月,總是那么的舍不得離開(kāi)三月的灞橋煙柳,長(zhǎng)安月,到了當(dāng)涂,詩(shī)仙從此離別人生,杜甫到了襄陽(yáng)看到明月,也是難舍長(zhǎng)安月,一飲而盡,走向大唐之夢(mèng)。

到了民不聊生的開(kāi)封不封,東坡用雙臂把鳳翔東湖與杭州西湖連接起來(lái),在赤壁有月,月夜泛游赤壁,蒼茫天地,月光下的赤壁,天地怎么這么的大,不禁發(fā)出了幾千年的月光絕唱,明月幾時(shí)有,用酒問(wèn)青天,大宋朝的江山,怎么把一個(gè)文人落魄到不知日月的境地了,從此以后,有好多的文人也想寫(xiě)月亮,下不了筆,魯迅也寫(xiě)過(guò),突破不了蘇軾,朱自清也寫(xiě)過(guò),仍然突圍不出去蘇東坡的不知天上宮闕,今夕是何年,在鳳翔的東湖與杭州的西湖之間,就留下了那么一篇簡(jiǎn)單的文字,寶雞人應(yīng)該思考。


(編輯:作家網(wǎng))